تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمٍ الهَاشِمِيَّةُ، المَكِّيَّةُ.

أُخْتُ عَلِيٍّ وَجَعْفَرٍ.

اسْمُهَا: فَاخِتَةُ.

وَقِيْلَ: هِنْدٌ.

تَأَخَّرَ إِسْلاَمُهَا.

دَخَلَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِلَى مَنْزِلِهَا يَوْمَ الفَتْحِ، فَصَلَّى عِنْدَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ضُحَىً (١) .

رَوَتْ أَحَادِيْثَ.

حَدَّثَ عَنْهَا: حَفِيْدُهَا؛ جَعْدَةُ، وَمَوْلاَهَا؛ أَبُو صَالِحٍ بَاذَامُ، وَكُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَمُجَاهِدُ بنُ جَبْرٍ، وَعَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَآخَرُوْنَ.

كَانَتْ تَحْتَ هُبَيْرَةَ بنِ عَمْرِو بنِ عَائِذٍ المَخْزُوْمِيِّ، فَهَرَبَ يَوْمَ الفَتْحِ إِلَى نَجْرَانَ، أَوْلَدَهَا: عَمْرَو بنَ هُبَيْرَةَ، وَجَعْدَةَ، وَهَانِئًا، وَيُوْسُفَ،

وَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الفَتْحِ.

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: لَمَّا بَلَغَ هُبَيْرَةَ إِسْلاَمُهَا، قَالَ أَبْيَاتًا مِنْهَا:

= الاستبصار: ٣٥٩، الاستيعاب: ٤ / ١٩٦٣، أسد الغابة: ٧ / ٢١٣ و٤٠٤، تهذيب الكمال ١٦٩٠، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣٣٢، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٤٨١، الإصابة: ١٣ / ٣٠٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٠٠.

(١) أخرجه البخاري ٣ / ٤٣ في التطوع: باب صلاة الضحى في السفر، وفي تقصير الصلاة: باب من تطوع في الصلاة في غير دبر الصلاة وقبلها، وفي المغازي: باب منزل النبي ﷺ يوم الفتح، ومسلم (٣٣٦) في صلاة المسافرين: باب استحباب صلاة الضحى، والترمذي (٤٧٤) وأبو داود (١٢٩١) .

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ٢ · ص ٣١٢