فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا تَرَكْتِ لَنَا شَيْئًا، وَلَو قُلْتِ غَيْرَ الَّذِي قُلْتِ، لَمَقَتُّكِ.
قَالَتْ: إِنَّ ثَلاَثَةً أَنْتَ أَخَسُّهُمْ خِيَارٌ (١) .
ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ:
قَالَ عَلِيٌّ -رضي الله عنه-: كَذَّبَتْكُم مِنَ النِّسَاءِ الحَارِقَةُ (٢)، فَمَا ثَبَتَتْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ.
قُلْتُ: لأَسْمَاءَ حَدِيْثٌ فِي (سُنَنِ الأَرْبَعَةِ) .
حَدَّثَ عَنْهَا: ابْنُهَا؛ عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أُخْتِهَا؛ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَآخَرُوْنَ.
عَاشَتْ بَعْدَ عَلِيٍّ.
٥٢ - أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانَ التَّيْمِيَّةُ * (ع)
أُمُّ عَبْدِ اللهِ القُرَشِيَّةُ، التَّيْمِيَّةُ، المَكِّيَّةُ، ثُمَّ المَدَنِيَّةُ.
(١) أخرجه ابن سعد ٨ / ٢٨٥ ورجاله ثقات.
(٢) كذب هاهنا إغراء، أي: عليكم بالحارقة، وهي كلمة نادرة جاءت على غير القياس، والحارقة: المرأة التي تغلبها شهوتها، وقيل: الضيفة الفرج، وقيل: النكاح على الجنب من حارقة الورك: وهي عصبة فيها، والمعنى: عليكم من مباشرة النساء بهذا النوع، انظر " الفائق " و" النهاية " و" اللسان ": حرق.
والخبر أخرجه ابن سعد ٨ / ٢٨٥، وإسناده صحيح.
(*) مسند أحمد: ٦ / ٣٤٤، طبقات ابن سعد: ٨ / ٢٥٥ ٢٤٩، طبقات خليفة: ٣٣٣، تاريخ خليفة: ٢٦٩، المعارف: ١٧٢، ١٧٣، ٢٠٠، ٢٢١، تاريخ الفسوي: ١ / ٢٢٤، المستدرك: ٤ / ٦٥ ٦٤، الاستيعاب: ٤ / ١٧٨١، ابن عساكر: ١٩ / ١٩٠ / ١، جامع الأصول: ٩ / ١٤٥، أسد الغابة ٧ / ٩، تهذيب الكمال: ١٦٧٦، تذهيب التهذيب: ٤ / ٢ / ٢٥٦، تاريخ الإسلام: ٣ / ١٣٣، العبر: ١ / ٨٢، مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٠، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٣٩٨، الإصابة: ١٢ / ١١٤، خلاصة تذهيب الكمال، ٤٨٨، كنز العمال: ١٣ / ٦٢٧، شذرات الذهب: ١ / ٤٤ و٨٠.