تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ السَّقَطِيُّ: أَبُو القَاسِمِ هُوَ إِمَامُ الشَّافعيَةِ، قَرَأَ القُرْآنَ وَالفِقْهَ وَالحَدِيْثَ وَالأُصُوْلَ وَاللُّغَةَ وَالعَرَبِيَّةَ، وَكَانَ فَطِنًا فِي الاجْتِهَاد، وَلَهُ التَّوسعُ فِي الكَلاَمِ وَالفَصَاحَة فِي الجِدَال وَالخِصَام، أَقومُ النَّاسِ بِالمنَاظرَة، وَتحقيقِ الدّروس، وَكَانَ مُوَفَّقًا فِي الفَتْوَى (١) .

وَقَالَ فِي مَكَانٍ آخر: كَانَ المشَارَ إِلَيْهِ فِي المَذْهَب وَالخلاَف، وَمَعْرِفَة الغَرِيْب وَالبلاغَة، وَإِلَيه انْتَهَت رِئَاسَةُ الشَّافعيَة.

تُوُفِّيَ: فِي العِشْرِيْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَة، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

قُلْتُ: لَمْ يَشِخْ كَثِيْرًا، وَمَا وَقَعَ لِي حَدِيْثُهُ عَالِيًا - رحمه الله -.

٥٢ - البَرْزَبيْنِيُّ أَبُو عَلِيٍّ يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَحْمَدَ *

شَيْخُ الحنَابلَة، القَاضِي، أَبُو عَلِيٍّ يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَحْمَدَ بنِ سطورَا (٢) العُكْبَرِيّ، الحَنْبَلِيّ، تِلْمِيْذ القَاضِي أَبِي يَعْلَى.

وَكَانَ صَاحِبَ فُنُوْنٍ، يَدْرِي الأُصُوْلَ وَالحَدِيْث وَالقُرْآن، تَفَقَّهَ بِهِ خلقٌ كَثِيْر، وَصَنَّفَ فِي المَذْهَب (٣)، وَمَا درس عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلاَّ وَتَمَيَّز (٤) .

(١) طبقات السبكي: ٥ / ٢٩٧.

(*) طبقات الحنابلة: ٢ / ٢٤٥ - ٢٤٧، الأنساب: ٢ / ١٤٧، المنتظم: ٩ / ٨٠، اللباب: ١ / ١٣٧، الكامل لابن الأثير: ١٠ / ٢٢٧، وفيه المرزباني، ذيل طبقات الحنابلة: ١ / ٧٣ - ٧٦، إيضاح المكنون: ١ / ٢٩٩، هدية العارفين: ٢ / ٥٤٤.

والبرزبيني: نسبة إلى برزبين، وهي قرية كبيرة من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها، وقد تحرفت في المنتظم إلى البرزباني.

(٢) كذا الأصل: (سطورا) بالالف، وجميع مصادر الترجمة على حذفها.

(٣) قال ابن رجب في ذيل الطبقات: ١ / ٧٥: وله تصانيف في المذهب، منها " التعليقة " في الفقه في عدة مجلدات، وهي ملخصة من تعليقة شيخه القاضي.

(٤) في ذيل الطبقات: ١ / ٧٤، ذكره ابن السمعاني، فقال: كانت له يد قوية في =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٩ · ص ٩٣