تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَعِيْد بن وَهْبٍ الأَنْدَلُسِيّ المَرِيِي (١)، ابْنُ المُرَابط صَاحِب (شرح صَحِيْح البُخَارِيِّ (٢» .

أَجَازَ لَهُ أَبُو عُمَرَ الطَّلَمَنْكِي، وَأَبُو عَمْرٍو الدَّانِي.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ المُهَلَّب، وَأَبِي الوَلِيْدِ بنِ مِيْقُل، وَارْتَحَلَ إِلَيْهِ الطَّلبَةُ.

وَأَخَذَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عِيْسَى التَّمِيْمِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ سُكَّرَة، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي جَعْفَرٍ السَّبْتِيُّ، وَآخَرُوْنَ.

تُوُفِّيَ: فِي شَوَّال، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَقَدْ شَاخَ.

مِنْ كِبَارِ المَالِكِيَّة.

٣٧ - الهَكَّارِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ يُوْسُفَ بن جَعْفَرٍ *

الشَّيْخُ، العَالِمُ، الزَّاهِدُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ يُوْسُفَ بن جَعْفَرِ بنِ عَرَفَةَ بن مَأْمُوْنِ بن المُؤَمَّلِ بن الوَلِيْدِ بنِ القَاسِمِ بن الوَلِيْدِ

(١) نسبة إلى المرية: بالفتح ثم بالكسر، وتشديد الياء، وهي مدينة كبيرة من كورة إلبيرة من أعمال الأندلس.

(٢) قال في " هدية العارفين ": ٢ / ٧٦، له من الكتب: تاريخ بلنسية، ومختصر شرح البخاري للمهلب بن أبي صفرة، وزاد عليه ...، وقال في " الصلة ": ٢ / ٥٥٧: وله تأليف في شرح البخاري. سمع منه.

(*) الأنساب: ٥٩١ / أ، المنتظم: ٩ / ٧٩، " ذيل تاريخ بغداد ": ٣ / ١٧٢، اللباب: ٣ / ٣٩٠، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٢٢٦ - ٢٢٧، وفيات الأعيان: ٣ / ٣٤٥، العبر: ٣ / ٣١٢ - ٣١٣، ميزان الاعتدال: ٣ / ١٢٢، المغني في الضعفاء: ٢ / ٤٤٣، وذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ: ٣ / ١١٩٩، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٨٢ - ١٨٣، مرآة الجنان: ٣ / ١٤٢، النهاية: ١٢ / ١٤٥، لسان الميزان: ٤ / ١٩٥، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٣٨، شذرات الذهب: ٣ / ٣٧٨ - ٣٧٩.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٩ · ص ٦٧