البَغْدَادِيّ.
وَمِزْرفَةُ: دُوْنَ عُكبرَا.
وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ: أَبَا حَفْصٍ بن المُسْلِمَة وَطَبَقَته، وَتَلاَ عَلَى أَصْحَابِ الحمَامِي.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِر، وَابْنُ أَبِي عَصْرُوْنَ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَابْنُ الجَوْزِيّ (١)، وَأَبُو الفَتْحِ المَنْدَائِيُّ.
وَكَانَ ثِقَةً، مُتْقِنًا.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
٣٧٣ - العَجَلِيُّ أَبُو سَعْدٍ عُثْمَانُ بنُ عَلِيِّ بنِ شرَافٍ *
شَيْخُ الشَّافعيَة، القُدْوَةُ الكَبِيْر، أَبُو سَعْدٍ عُثْمَانُ بنُ عَلِيِّ بنِ شرَاف (٢) المَرْوَزِيّ، البَنْجَدِيهِي، العَجَلِيّ - بِفَتحَتَينِ (٣) - نِسبَة إِلَى نِجَارَة العَجَلَةِ.
وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلاَزَمَ القَاضِي حُسَيْنًا، وَبَرَعَ فِي الفِقْه.
(١) وفي المنتظم: ١٠ / ٣٤: وسمعت منه الحديث، وكان ثقة ثبتا عالما حسن العقيدة.
(*) التحبير: ١ / ٥٤٩، الأنساب: ٨ / ٣٩٩، معجم البلدان: ٥ / ١٠٦، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٢ / ١، طبقات السبكي: ٧ / ٢٠٨ - ٢٠٩، طبقات الاسنوي: ٢ / ٢١٣.
(٢) شراف في الأصل بتشديد الراء، وضبطه السبكي في " الطبقات " بالتخفيف.
(٣) قال السمعاني في " الأنساب ": رأيتها مضبوطة بخط أبي بكر محمد بن ياسر الجياني، فسألته عن هذا التقييد، فقال: جرى بيني وبينه كلام، فقال: هذه النسبة إلى العجلة، وهي المنجنون الذي يدار على الثور والفرس، ولعل واحدا من أجداده كان يعمله.