تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُوُفِّيَ ابْنُ عيذُوْنَ: بيَابُرَة، سَنَة سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

٣٤٩ - عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ حَمْزَةَ بن الخَضِرِ بن العَبَّاسِ *

الشَّيْخُ الثِّقَةُ، المُسْنِدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيّ، الدِّمَشْقِيّ، الحَدَّاد، وَكيل المُقْرِئِين.

سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ الحِنَّائِي، وَأَبَا بَكْرٍ الخَطِيْب، وَمُحَمَّد بن مَكِّيّ الأَزْدِيّ، وَعبد الدَّائِم بن الحَسَنِ الهِلاَلِي، وَأَحْمَد بن عبد الوَاحِد بن أَبِي الْحَدِيد، وَعُبيد الله بن عَبْدِ اللهِ الدَّارَانِيّ، وَعَبْد العَزِيْزِ بن أَحْمَدَ الكتَانِي، وَجَمَاعَة.

وَأَجَازَ لَهُ مِنْ بَغْدَادَ: أَبُو جَعْفَرٍ بنُ المُسْلِمَة.

وَمِنْ وَاسِط: أَبُو الحَسَنِ بنُ مَخْلَدٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ بنُ الحَرَسْتَانِيِّ، وَالسِّلَفِيّ، وَابْنُ عَسَاكِرَ (١)، وَإِسْمَاعِيْل الجَنْزَوِي (٢)، وَعبد الرَّحْمَن بن الخرقِي، وَأَبُو طَاهِرٍ الخُشُوْعِيُّ، وَآخَرُوْنَ، وَآخِر مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الحَرَسْتَانِيّ المَذْكُور.

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ: كَانَ شَيْخًا ثِقَةً، مَسْتُوْرًا سهلًا، قَرَأْتُ عَلَيْهِ الكَثِيْر.

وَتُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

(*) تاريخ ابن عساكر، تاريخ الإسلام: ٤: ٢٧٢ / ١، العبر: ٤ / ٦٩، مرآة الزمان: ٨ / ٨٧ - ٨٨، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٤٩، شذرات الذهب: ٤ / ٧٨.

(١) مشيخة ابن عساكر: ١٢٢ / ٢ - ١٢٣ / ١.

(٢) بفتح الجيم وسكون النون، وفي آخرها الزاي المكسورة: نسبة إلى جنزة: بلدة من بلاد أذربيجان مشهورة من ثغرها.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٩ · ص ٦٠٠