تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَثَلاَثِيْنَ، فَأَدْرَكَ ابْنَ هُشَيْم، وَابْن نَفِيْس، علَّقت عَنْهُ فَوَائِدَ، وَكَانَ حَافِظًا لِلْقِرَاءات، صَدُوْقًا، مُتْقِنًا، عَالِمًا، كَبِيْرَ السِّنّ، وَقِيْلَ: كَانَ يَحفظ القِرَاءات كَالفَاتِحَة (١) .

٢٣٠ - غَيْثُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ أَبُو الفَرَجِ الأَرْمَنَازِيُّ *

المُحَدِّثُ، المُفِيْدُ، أَبُو الفَرَجِ الأَرْمَنَازِي، ثُمَّ الصُّوْرِيّ، خطيبُ صُوْر وَمُحَدِّثُهَا.

سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ الخَطِيْب، وَعَلِيَّ بن عُبَيْد اللهِ الهَاشِمِيّ، وَبِدِمَشْقَ أَبَا نَصْرٍ بن طَلاَّب، وَطَائِفَة، وَبِتِنِّيس مِنْ رَمَضَانَ بن عَلِيٍّ، وَبِمِصر، وَالثَّغْرِ، وَكَتَبَ الكَثِيْر، وَسَوَّد (تَارِيخًا) لصُوْر، وَكَانَ ثِقَةً، حسنَ الخطّ.

رَوَى عَنْهُ: شَيْخُهُ؛ الخَطِيْبُ، وَأَبُو القَاسِمِ ابنُ عَسَاكِرَ، وَذَلِكَ مِنْ نَمط (السَّابِق وَاللاَّحِق)، فَبَيْنَ الحَافِظَيْن فِي المَوْت مائَة سَنَةٍ وَثَمَانُ سِنِيْنَ.

مَاتَ غَيْثٌ: بِدِمَشْقَ، فِي صَفَرٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِ مائَة، عَنْ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ سَنَةً.

٢٣١ - عِيْسَى بنُ شُعَيْبِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ السِّجْزِيُّ **

المُحَدِّثُ، العَالِمُ، الزَّاهِدُ، شَيْخُ المُعَمَّرِيْنَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ السِّجْزِيّ، الصُّوْفِيّ، نَزِيْلُ هَرَاةَ، وَوَالِد الشَّيْخ أَبِي الوَقْت.

(١) كرر المؤلف هنا ما كتبه في نهاية ترجمة الباقرحي برقم (٢٢٦) فذكر من توفي في سنة (٥١٦) وزاد عليهم الباقرحي وعبد القادر اليوسفي، وكتائب بن علي الفارقي.

(*) الأنساب: ١ / ١٨٩، تاريخ ابن عساكر، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٩٣ / ١، العبر: ٤ / ١٨، عيون التواريخ: ١٣ / لوحة: ٣٢٥، شذرات الذهب: ٤ / ٢٤.

(* *) التحبير: ١ / ٦١١ - ٦١٣، معجم شيوخ السمعاني / الورقة: ١٨٧ / ب، تاريخ الإسلام: ٤ / ٢٠٧ / ٢، عيون التواريخ: ١٣ / لوحة: ٣٥٢.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٩ · ص ٣٨٩