تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخَيْر هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الأَبَرْقُوْهِيّ، وَمُسْنِدُ هَمَذَانَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ التُّوَبِّي (١) .

٢١٣ - مُحَمَّدُ بنُ طَاهِرِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ المَقْدِسِيُّ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الجَوَّال، الرّحَالُ، ذُو التَّصَانِيْفِ، أَبُو الفَضْلِ بنُ أَبِي الحُسَيْنِ بن القَيْسَرَانِيِّ المَقْدِسِيُّ، الأَثرِيُّ، الظَّاهِرِي، الصُّوْفِيّ.

وُلِدَ: بِبَيْتِ المَقْدِس، فِي شَوَّال، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة.

وَسَمِعَ: بِالقُدْس وَمِصْر، وَالحَرَمَيْنِ وَالشَّام، وَالجَزِيْرَة وَالعِرَاق، وَأَصْبَهَان وَالجِبَالِ، وَفَارِسَ وَخُرَاسَانَ، وَكَتَبَ مَا لاَ يُوصَفُ كَثْرَةً بِخطِّه السَّرِيع، القوِيّ الرّفِيع، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ، وَبَرَعَ فِي هَذَا الشَّأْنِ، وَعُنِيَ بِهِ أَتَمَّ عِنَايَة، وَغَيْرُهُ أَكْثَرُ إِتقَانًا وَتَحرِّيًا مِنْهُ.

سَمِعَ مِنْ: أَبِي عَلِيٍّ الحَسَن بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيّ وَطَبَقَتِهِ بِمَكَّةَ، وَمِنْ سَعْد الزَّنْجَانِي، وَهَيَّاجِ بنِ عُبَيْدٍ.

وَسَمِعَ بِالمَدِيْنَةِ: الحُسَيْن بن عَلِيٍّ

(١) ضبطه السمعاني: ٢ / ١١٠ بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وفتح الواو، والياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها، وقال: هذه النسبة إلى قرية من قرى همذان يقال لها: توي.

(*) المنتظم: ٩ / ١٧٧ - ١٧٩، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٨٧ - ٢٨٨، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٨٢ / ١ - ١٨٤ / ٢، دول الإسلام: ٢ / ٣٦، العبر: ٤ / ١٤، ميزان الاعتدال: ٣ / ٥٨٧، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٤٢، ١٢٤٥، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٣١ - ٣٣، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٦٦ - ١٦٨، مرآة الزمان: ٨ / ٣٠، مرآة الجنان: ٣ / ١٩٥ - ١٩٦، البداية: ١٢ / ١٧٦ - ١٧٧، طبقات الأولياء: ٣١٦ - ٣١٨، لسان الميزان: ٥ / ٢٠٧ - ٢١٠، الانس الجليل: ٢٦٥ - ٢٦٦، كشف الظنون: ٨٨، ١١٦، ١٨٠، شذرات الذهب: ٤ / ١٨، هدية العارفين: ٢ / ٨٢ - ٨٣.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٩ · ص ٣٦١