تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الغسَّالُ، البَغْدَادِيُّ، الشَّافِعِيُّ، أَحَدُ الأَئِمَّةِ الأَثْبَاتِ.

وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.

وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ الخَلاَّلِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ بنِ المُسْلِمَةِ، وَالقَاضِي أَبِي يَعْلَى.

وَتَلاَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى: أَبِي بَكْرٍ الخَيَّاط، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ الغُورِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ غُلاَمِ الهَرَّاسِ، وَعِدَّة.

وَتَصدَّر لِلإِقْرَاءِ، وَاشْتُهِرَ، تَلاَ عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ سِبْط الخَيَّاط، وَغَيْرهُ (١) .

وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ السِّنْجِيّ، وَسَعْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعبدُ المُنْعِم بنُ كُلَيْبٍ، وَآخَرُوْنَ، لَيَّنه شَيْئًا ابْنُ نَاصر (٢) .

تُوُفِّيَ: فِي غُرَّةِ جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ عَشْرٍ وَخَمْس مائَة، وَكَانَ عَالِمًا مُجَوِّدًا، بَصِيْرًا بِاللُّغَةِ.

٢١٢ - النَّسِيبُ أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ العَبَّاسِ *

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الشَّرِيْفُ، النسيبُ، خطيبُ دِمَشْق وَشَيخُهَا،

= ١٣ / لوحة: ٣٣٣ - ٣٣٤، مرآة الجنان: ٣ / ٢٠٠، طبقات القراء: ٢ / ٤٠، لسان الميزان: ٥ / ٨، شذرات الذهب: ٤ / ٢٧.

(١) في " معرفة القراء ": ١ / ٣٧٧ للمؤلف: وعني بالقراءات عناية كلية، وتقدم فيها، وطال عمره، وعلا سنده، وقصده الطلبة لحذقه وبصره بالفن.

(٢) في " الميزان ": ٣ / ٤٣٠: تكلم فيه ابن ناصر، ومشاه غير واحد، ووثقه ابن الجوزي في " المنتظم ": ٩ / ١٩٠، وقال ابن السمعاني فيما نقله الحافظ في " اللسان ": ٥ / ٨: كان أديبا، ماهرا، صالحا، ثقة، حسن الصوت، قرأ على أبي علي الحسن بن القاسم الواسطي غلام الهراس وغيره، وتصدر للاقراء جديرا بذلك.

(*) تاريخ الإسلام: ٤ / ١٩٠ / ٢، دول الإسلام: ٢ / ٣٦، العبر: ٤ / ١٧، تاريخ ابن عساكر: مرآة الزمان: ٨ / ٣٢ - ٣٣، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٠٨، شذرات الذهب: ٤ / ٢٣.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٩ · ص ٣٥٨