١٦١ - ابْنُ المَوْصِلِيِّ أَبُو عَبْدِ اللهِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *
الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الزُّهْرِيُّ، المَوْصِلِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، المَرَاتِبِيُّ (١)، شَيْخٌ، صَالِحٌ، خَيِّر، صَحِيْحُ السَّمَاع.
سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ بنَ بِشْرَان، وَالحُسَيْنَ بنَ عَلِيِّ بنِ بَطْحَاءَ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيُّ، وَعَبدُ الخَالِقِ اليُوسفِي، وَابْنُ نَاصرٍ، وَالسِّلَفِيّ، وَشُهْدَةُ، وَخطيبُ المَوْصِلِ.
وُلِدَ: سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ مِنْهَا.
وَتُوُفِّيَ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْس مائَة.
١٦٢ - الرُّويَانِيُّ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَحْمَدَ **
القَاضِي، العَلاَّمَة، فَخرُ الإِسْلاَم، شَيْخُ الشَّافعيَة، أَبُو المَحَاسِنِ عَبْدُ
= وقال البرقاني: ضعيف جدا، لكن أخرجه مسلم (٢٧٣٤) في الذكر والدعاء: باب استحباب حمد الله تعالى بعد الاكل والشرب، وأحمد ٣ / ١١٠، ١١٧، والترمذي (١٨١٦) في الاطعمة من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ: " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الاكلة، أو يشرب الشربة فيحمده عليها ".
(*) تاريخ الإسلام: ٤ / ١٦٨.
(١) في تاريخ المؤلف: من أهل باب المراتب، وباب المراتب، أحد أبواب دار الخلافة ببغداد، كان من أجل أبوابها وأشرفها.
(* *) السياق: الورقة / ٥٢ ب، الأنساب: ٦ / ١٨٩ - ١٩٠، المنتظم: ٩ / ١٦٠، معجم البلدان: ٣ / ١٠٤، المنتخب: الورقة / ٩٨ ب، الاستدراك (خ) ١: ٢٠١ / ١، اللباب: ٢ / ٤٤، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٤٧٣، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ٢٧٧، وفيات الأعيان: ٣ / ١٩٨ - ١٩٩، تاريخ الإسلام: ٤ / ١٦٧، دول الإسلام ٢ / ٣١، العبر: ٤ / ٤ - ٥، عيون التواريخ: ١٣ / ٢٣٤، مرآة الجنان: ٣ / ١٧١ - ١٧٢، مرآة الزمان: ٨ / ١٨، طبقات السبكي: ٧ / ١٩٣، طبقات الاسنوي: ١ / ٥٦٥ - ٥٦٦، البداية =