تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَع مائَة.

ذكرتُهُ تَبعًا لِلأَب.

٥ - مَنْصُوْرُ بنُ عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ أَبُو القَاسِمِ البَغْدَادِيُّ * (١)

العَلاَّمَةُ، أَبُو القَاسِمِ البَغْدَادِيُّ، الكَرْخِيُّ، الشَّافِعِيُّ.

ذكره أَبُو إِسْحَاقَ فِي (طَبَقَات الفُقَهَاء) فَقَالَ: وَمِنْهُم شَيْخُنَا أَبُو القَاسِمِ الكَرْخِيّ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِيّ، وَلَهُ عَنْهُ تَعليقَةٌ، وَصَنَّفَ فِي المَذْهَب كِتَاب (الغُنْيَة (٢» وَدرَّس بِبَغْدَادَ.

قُلْتُ: وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَأَبِي القَاسِمِ الصَّيْدَلاَنِيِّ.

رَوَى عَنْهُ: الخَطِيْبُ، وَقَالَ (٣):هُوَ مِنْ أَهْلِ كَرْخَ جِدَّانَ (٤) .

تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

٦ - الخُوَارَزْمِيُّ أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ **

العَلاَّمَةُ، أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ نُمَيْرٍ الخُوَارَزْمِيُّ،

(*) تاريخ بغداد ١٣ / ٨٧، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٢٩، ١٣٠، الأنساب ١٠ / ٣٩٣ (الكرخي)، الكامل ٩ / ٦١٦، الوافي بالوفيات خ ٢٦ / ٩٤، طبقات السبكي ٥ / ٣٣٤، طبقات الاسنوي ٢ / ٣٤١، ٣٤٢.

(١) في " الكامل ": منصور بن حمزة بن إبراهيم. وفي الهامش أنه ورد في نسخة أخرى كما هو هنا.

(٢) أورده صاحب " كشف الظنون " ٢ / ١٢١٢ باسم " الغنية في فروع الشافعية ".

(٣) " تاريخ بغداد " ١٣ / ٨٧.

(٤) ضبطت في الأصل بكسر الجيم، وضبطها ياقوت بالضم، قال: وسمعت بعضهم يفتحها والضم أشهر، والدال مشددة، وآخره نون: وهي بليدة في آخر ولاية العراق، وهو الحد بين ولاية شهر زور والعراق. " معجم البلدان ": ٤ / ٤٤٩.

(* *) تاريخ بغداد: ٥ / ٧١، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٣١، طبقات الشافعية لابن الصلاح: الورقة ٣٨ ب، الوافي بالوفيات: ٨ / ٦٣ - ٦٤، نكت الهميان: ١١٥، طبقات السبكي: ٤ / ٨٣ - ٨٤، طبقات الاسنوي: ٢ / ١٥٠ - ١٥١.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٨