تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شرَاسَة أَخلاَقٍ وَنُفُور طَبْعٍ لاَ وَجْهَ لَهُ.

قُلْتُ: سَمِعَ: أَبَا عُمَر بنَ مَهْدِيّ الفَارِسِيّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ البيِّع، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ رَزْقُوَيْه، وَعَبْدَ القَاهِر بن عِترَة (١)، وَكَانَ خيِّرًا دَيِّنًا، كَثِيْرَ السَّمَاع.

رَوَى عَنْهُ: مَكِّيّ الرُّمِيْلِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ بنُ البَغْدَادِيّ، وَأَبُو نَصْرٍ الغَازِي، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ قَفَرْجَل، وَمُحَمَّدُ بنُ المَادح، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الخَرَّاز، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ ابْنُ سُكَّرَة: كَانَ الحُيمِيديُّ يَحضُّنِي عَلَى قِرَاءة مَا عِنْدَهُ مِنْ (مُسْنَد) يَعْقُوْب بنِ شيبَة، وَيَقُوْلُ: لَوْ وُجد كَلاَمُ يَعْقُوْب عَلَى أَبْوَاب الحمَّامَات لَلَزِمَ أَنْ يُقرَأَ، فَكَيْفَ وَهُوَ مُسْنَدٌ لاَ مِثْلَ لَهُ!؟

قَالَ الحَافِظُ شُجَاعٌ الذُّهْلِيّ: مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ (٢) وَأَرْبَعِ مائَة.

٣١٢

- بَادِيْسُ بنُ حَبُوْسَ* بنِ مَاكْسَ (٣) بنِ بُلُكِّيْنَ (٤) بنِ زِيْرِي بنِ مَنَادَ الصّنْهَاجِيُّ

مِنْ قُوَّادِ

(١) تحرفت في " الوافي بالوفيات " ٤ / ١٤١ إلى " عنترة ".

(٢) أورده المؤلف في " العبر " في وفيات سنة (٤٨٣) وهو الذي في مصادر ترجمته.

(*) المغرب في حلى المغرب ٢ / ١٠٧، البيان المغرب ٣ / ٢٦٤، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٨، الاحاطة ١ / ٤٣٥ - ٤٤٣، تاريخ ابن خلدون ٤ / ١٦٠ - ١٦١ وفيه باديس بن حسون، نفح الطيب ١ / ١٩٦، أعمال الاعلام: ٢٦٤، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: ٨٧.

(٣) في " الكامل " و" الاحاطة " و" معجم الأنساب ". ماكسن، وقد تحرفت في " المختصر " إلى " مالس ".

(٤) لم يرد اسم بلكين في نسبه في مصادر ترجمته، وفي " الاحاطة " أن بلكين هو ابن =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٥٩٠