تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَاقِفُ المَسْجَد المَعْرُوف، وَنعمتُه نَحْوُ ثَلاَثِ مائَةِ أَلْف دِيْنَار.

وَمُقْرِئُ إِشبيلية أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ شُرَيْح الرُّعَيْنِيّ (١)، وَالمُحَدِّثُ عَبْدُ اللهِ بنُ عَطَاءٍ الإِبْرَاهِيْمِيُّ الهَرَوِيّ، وَالعَلاَّمَةُ العَابِدُ أَبُو الوَفَاء طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ الحَنْبَلِيّ القَوَّاس (٢)، وَمُؤَلّف الفَرَائِض أَبُو حَكِيْمٍ عَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الخَبْرِي (٣) .

٢٣٦ - القَوَّاسُ أَبُو الوَفَاءِ طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ *

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الكَبِيْرُ، أَبُو الوَفَاء طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، القَوَّاسُ، البَابَصْرِيُّ (٤) .

سَمِعَ مِنَ: الحَفَّار، وَمَحْمُوْدٍ العُكْبَرِيّ، وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ بِشْرَان.

وَعَنْهُ: ابْنَا السَّمَرْقَنْدِيّ، وَعَلِيُّ بنُ طِرَاد، وَالأَنْمَاطِيّ.

وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ العَامِلين، صَادِقًا، مُخلصًا، قَانِعًا بِاليَسير.

تُوُفِّيَ: فِي شَعْبَانَ سَنَة سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

٢٣٧ - أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيْرَازِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيِّ بنِ يُوْسُفَ **

الشَّيْخُ، الإِمَامُ، القُدْوَةُ، المُجْتَهِدُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو إِسْحَاقَ

(١) سترد ترجمته برقم (٢٨٤) .

(٢) وهو صاحب الترجمة التالية.

(٣) سترد ترجمته برقم (٢٨٧) .

(*) طبقات الحنابلة ٢ / ٢٤٤، المنتظم ٩ / ٨ - ٩، العبر ٣ / ٢٨٤، البداية والنهاية ١٢ / ١٢٥، شذرات الذهب ٣ / ٣٥١ - ٣٥٢.

(٤) نسبة إلى باب البصرة، كلما ورد في " طبقات الحنابلة " و" المنتظم ": أنه كان يدرس في مسجده بباب البصرة.

(* *) الأنساب ٩ / ٣٦١ - ٣٦٢، تبيين كذب المفتري: ٢٧٦ - ٢٧٨، " المنتظم " ٩ / ٧ - ٨، صفة الصفوة ٤ / ٦٦ - ٦٧، معجم البلدان ٣ / ٣٨١، الكامل لابن الأثير ١٠ / ١٣٢ - ١٣٣، اللباب ٢ / ٤٥١، طبقات ابن الصلاح: الورقة ٢٩ - ٣٠، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ١٧٢ - =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٤٥٢