تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِلَيْهِ الحِفْظُ وَالإِتْقَان، وَالقِيَامُ بعلُوْم الحَدِيْث (١) .

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ: سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بن مُحَمَّد يَحكِي، عَنِ ابْنِ خَيْرُوْنَ أَوْ غَيْره، أَنَّ الخَطِيْبَ ذكر أَنَّهُ لَمَّا حَجَّ شَرِبَ مِنْ مَاء زَمْزَم ثَلاَث شَرْبَات، وَسَأَل الله ثَلاَث حَاجَات، أَنْ يُحَدِّث بـ (تَارِيخ بَغْدَاد) بِهَا، وَأَنَّ يُمْلِي الحَدِيْثَ بِجَامِع المَنْصُوْر، وَأَنَّ يُدْفَنَ عِنْد بشر الحَافِي.

فَقُضِيَت لَهُ الثَّلاَث (٢) .

قَالَ غِيثُ بنُ عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو الفَرَجِ الإِسفرَايينِي قَالَ: كَانَ الخَطِيْبُ مَعَنَا فِي الحَجِّ، فَكَانَ يَخْتِم كُلَّ يَوْمٍ خَتْمَةً قِرَاءةَ تَرْتِيْل، ثُمَّ يَجْتَمِعُ النَّاسُ عَلَيْهِ وَهُوَ رَاكِب يَقُوْلُوْنَ: حَدِّثْنَا فَيُحَدِّثُهُم.

أَوْ كَمَا قَالَ (٣) .

قَالَ المُؤتَمَن: سَمِعْتُ عبد الْمُحسن الشِّيحِي يَقُوْلُ: كُنْتُ عديلَ (٤) أَبِي بَكْرٍ الخَطِيْب مِنْ دِمَشْقَ إِلَى بَغْدَادَ، فَكَانَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيلَة خَتمَة (٥) .

قَالَ الخَطِيْبُ فِي تَرْجَمَةِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُوْرِيّ الضّرِير (٦):حَجَّ وَحَدَّثَ، وَنِعْمَ الشَّيْخُ كَانَ، وَلَمَّا حَجَّ، كَانَ مَعَهُ حِمل كتبٍ لِيُجَاور، مِنْهُ (صَحِيْح البُخَارِيّ)؛سَمِعَهُ مِنَ الكُشْمِيهَنِي، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ جمِيْعه فِي ثَلاَثَة

(١) " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٣٩ والخبر بأطول مما هنا في " الاستدراك ": المجلد الأول: ورقة / ٥ / أ.

(٢) انظر الخبر في " تهذيب ابن عساكر " ١ / ٤٠٠، و" المنتظم " ٨ / ٢٦٩، و" معجم الأدباء " ٤ / ١٦، و" تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٣٩، و" طبقات " السبكي ٤ / ٣٥، و" الوافي " ٧ / ١٩٢، و" الاستدراك ": المجلد الأول / ورقة / ١ أ.

(٣) الخبر في " تبيين كذب المفتري " ص ٢٦٨، و" تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٣٩، و" طبقات " السبكي ٤ / ٣٤، و" تهذيب ابن عساكر " ١ / ٤٠١.

(٤) أي معادله في الركوب في المحمل.

(٥) " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٣٩.

(٦) في " تاريخ بغداد " ٦ / ٣١٤.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٢٧٩