تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ السِّلَفِيّ: سَأَلتُ المُؤتمن السَّاجِيّ، عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ النَّخْشَبِيّ، فَقَالَ: كَانَ الحُفَّاظُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الخَطِيْب، وَمُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ يُحسنُوْنَ الثَّنَاء عَلَيْهِ، وَيَرْضَوْنَ فَهمه.

حصل لَهُ بِمِصْرَ وَمَا وَالاَهَا الإِسْنَاد (١) .

وَقَالَ الحَافِظُ يَحْيَى بن مَنْدَة: كَانَ أَوحدَ زَمَانِه فِي الحِفْظِ وَالإِتْقَانِ، لَمْ نَرَ مِثْله فِي الحِفْظِ فِي عصرنَا، دقيقَ الخَطِّ، سرِيعَ الكِتَابَة وَالقِرَاءة، حسنَ الأَخلاَق.

ثُمَّ قَالَ: تُوُفِّيَ بِنَخْشَب سَنَة سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (٢) .

وَقَالَ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ: مَاتَ سَنَةَ سِتّ (٣) بنخشب.

وَقِيْلَ: مَاتَ بِسَمَرْقَنْدَ.

وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَندَة: قَدِمَ عَلَيْنَا فِي سَنَةِ (٤٣٣)، ضرَبه القَاضِي الخُطَبِيّ بِسَبَب الإِمَام أَبِي حَنِيْفَةَ، رَأَيْتُ بعينِي علاَمَة الضَّرب عَلَى ظَهْرِهِ.

مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَة سَنَة سبعٍ.

كَانَ يَنْزِل فِي دَارنَا، وَيبَيْتُ مَعَ أَبِي (٤) .

١٣٦ - الحَسْكَانِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ *

الإِمَامُ المُحَدِّثُ، البَارِعُ، القَاضِي، أَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ

(١) انظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٥٦.

(٢) " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٥٧.

(٣) وكذا ذكر ياقوت في " معجمه " ٥ / ٢٧٦، وأورد قولا آخر بوفاته سنة ٤٥٢، ولكنه ذكر في ترجمته في نخشب ١ / ١٧٥ أنه توفي سنة ٤٥٩، قال: وقيل سنة ٤٥٧.

ويظهر أن المؤلف رجح وفاته سنة ست، فذكره في وفيات هذه السنة في ترجمة: ابن النرسي رقم (٣٧)، وابن برهان رقم (٦٤)، والخشاب رقم (٨٣)، وابن حزم رقم (٩٩) .

(٤) انظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٥٧.

(*) تذكرة الحفاظ ٣ / ١٢٠٠ - ١٢٠١، الجواهر المضية ٢ / ٤٩٦ - ٤٩٧، تاج التراجم: ٤٠، الطبقات السنية برقم: ١٣٧٧.

والحسكاني: ضبطها المؤلف في الأصل و" المشتبه " بفتح الحاء، وضبطها ابن أبي الوفا القرشي في قسم أنساب " الجواهر المضية " بضمها.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٨ · ص ٢٦٨