تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٥ - البَحِيْرِيُّ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، النَّاقِد، الثِّقَة، أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ ابنُ الشَّيْخ أَبِي الحُسَيْنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ بَحِيْرِ بن نُوْح البَحِيْرِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُزَكِّي.

سَمِعَ: أَبَاهُ، وَيَحْيَى بن مَنْصُوْرٍ القَاضِي، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُحَمَّدٍ الكَعْبِي، وَمُحَمَّدَ بن المُؤَمَّل بن الحَسَنِ، وَأَبَا بَكْرٍ القَطِيْعِيّ، وَطَبَقَتهُم.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِم، وَابنه أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَحِيْرِيّ، وَجَمَاعَة.

وَلَهُ أَرْبَعُوْنَ حَدِيْثًا سمِعنَاهَا، وَأَرْبَعُوْنَ حَدِيْثًا أُخْرَى عِنْدِي لَمْ تَقَعْ لَنَا.

وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ: أَبُو العَلاَءِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الوَاسِطِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ الرُّويَانِيّ.

قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ مِنْ حُفَّاظِ الحَدِيْثِ المُبرِّزِين فِي المذَاكرَة.

تُوُفِّيَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ ثَلاَثٌ وَسِتُّوْنَ سَنَةً (١) .

وسَيَأْتِي أَبُو عُثْمَانَ وَلَدُهُ (٢) مَعَ أَقرَانه.

= عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان بهذا الإسناد، وأخرجه مالك ١ / ١٦٢ في قصر الصلاة في السفر: باب انتظار الصلاة والمشي إليها، ومن طريقه البخاري (٤٤٤) ومسلم (٧١٤) وأحمد ٥ / ٢٩٥، والترمذي (٣١٦) وأبو داود (٤٦٧) والنسائي ٢ / ٥٣ عن عامر بن عبد الله به.

(*) تاريخ جرجان ٥٠٢، الأنساب ٢ / ٩٨، المنتظم ٧ / ٢٣٢، اللباب ١ / ١٢٤، تاريخ الإسلام ٤ / ١٠٢ / ٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٨٢، البداية والنهاية ١١ / ٣٣٦ وتحرف فيه إلى " الحيري "، طبقات الحفاظ ٤٢٠.

(١) انظر " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٨٣.

(٢) ستأتي ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (٤٧) .

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٧ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٧ · ص ٩٠