تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَهْرَامَ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ بنُ النَّقُّوْرِ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ الحُصَيْنِ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.

وَرَوَى شَيْئًا كَثِيْرًا.

يَقَعُ لَنَا حَدِيْثُهُ عَالِيًا، وَهُوَ رَاوِي كِتَابِ (الأَشْرِبَةِ)، لأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ.

٤٤١ - السِّمْنَانِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *

العَلاَّمَةُ، قَاضِي المَوْصِلِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ السِّمْنَانِيُّ، الحَنَفِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: نَصْرٍ المَرْجِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ عُمَرَ الحَرْبِيِّ، وَأَبِي الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

وَلاَزَمَ ابْنَ البَاقِلاَّنِيّ حَتَّى بَرَعَ فِي عِلْمِ الكَلاَمِ.

قَالَ الخَطِيْبُ (١):كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ صَدُوْقًا، فَاضِلًا، حَنَفِيًّا، يَعْتَقِدُ مَذْهَبَ الأَشْعَرِيِّ، وَلَهُ تَصَانِيْفُ.

قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَذْكِيَاءِ العَالِمِ.

وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ، فَقَالَ: هُوَ أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ المَكْفُوْفُ، هُوَ أَكْبَرُ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ البَاقِلاَّنِيّ، وَمُقَدَّمُ الأَشْعَرِيَّةِ فِي وَقْتِنَا، وَمِنْ مَقَالَتِه قَالَ:

مَنْ سَمَّى اللهَ جِسمًا مِنْ أَجلِ أَنَّهُ حَاملٌ لِصِفَاتِه فِي ذَاتِه، فَقَدْ أَصَابَ المَعْنَى،

(*) تاريخ بغداد ١ / ٣٥٥، الأنساب ٧ / ١٤٩، تبيين كذب المفتري ٢٥٩، المنتظم ٨ / ١٥٦، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٩٢، اللباب ٢ / ١٤١، الوافي بالوفيات ٢ / ٦٥، نكت الهميان ٢٣٧، البداية والنهاية ١٢ / ٦٤، الجواهر المضية ٢ / ٢١، تاج التراجم ٤٥، الفوائد البهية ١٥٩، ١٦٠.

والسمناني بكسر السين وسكون الميم كما في الأصل وضبط السمعاني الميم بالفتح، نسبة إلى سمنان، وهي قرية من قرى نسا في العراق.

(١) في " تاريخ بغداد " ١ / ٣٥٥.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٧ · الصفحة ٦٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٧ · ص ٦٥١