(*) طبقات المعتزلة ١١٨، تاريخ بغداد ٣ / ١٠٠، تاريخ الحكماء ٢٩٣، ٢٩٤، المنتظم ٨ / ١٢٦، ١٢٧، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٢٧، وفيات الأعيان ٤ / ٢٧١، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦٧، ١٦٨، دول الإسلام ١ / ٢٥٨، العبر ٣ / ١٨٧، ميزان الاعتدال ٣ / ٦٥٤، ٦٥٥، تتمة المختصر ١ / ٥٢٧، وتحرف فيه إلى " أبو الحسن "، الوافي بالوفيات ٤ / ١٢٥، عيون التواريخ ١٢ / ٢١٢ - ٢١٣ / ١، البداية والنهاية ١٢ / ٥٣، ٥٤، الجواهر المضية ٢ / ٩٣، ٩٤، لسان الميزان ٥ / ٢٩٨، النجوم الزاهرة ٥ / ٣٨، كشف الظنون ٤١٣، ١٢٠٠، ١٢٧٢، شذرات الذهب ٣ / ٢٥٩، روضات الجنات ١٧٨، تراجم الرجال ٣٥، هدية العارفين ٢ / ٦٩.

(١) وهو حديث: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت " انظر " تاريخ بغداد " ٣ / ١٠٠.

(٢) نشر محمد حميد الله الجزء الأول منه ببيروت ١٩٦٤ م، والجزء الثاني ١٩٦٥ م، والمعتمد هذا هو اختصار شرحه لكتاب العهد للقاضي عبد الجبار الهمذاني.

ولهذا الكتاب تلخيص لمجهول بعنوان " تجريد المعتمد " ويوجد شرح لسليمان بن ناصر بن سعيد ألفه سنة ٥٧١ لمختصر " المعتمد " الذي قام به البصري نفسه.

انظر النسخ الخطية لكتاب " المعتمد " وتلخيصه وشرح مختصره ولكتاب آخر للبصري هو " شرح السماع الطبيعي " في " تاريخ التراث العربي " لسزكين ٢ / ٤١٥.