سَمِعَ: أَبُو عَلِيٍّ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ سَعِيْدِ بن فَحْلُوْنَ خَاتمَةِ أَصْحَابِ يُوْسُف المغَامِي (١) .
وَتُوُفِّيَ ابْنُ فَحْلُوْنَ شَيْخُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ هُوَ آخِرَ مَنْ رَأَى ابْنَ فَحْلُوْنَ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخَوْلاَنِيُّ، وَقَالَ: كَانَ قَدِيْمَ الطَّلَبِ، كَثِيْرَ السَّمَاع، مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، عُمّر طَوِيْلًا، وَاحْتِيْجَ إِلَيْهِ، وَقَارب المائَة (٢) .
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا: أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عتَّاب، وَأَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ، وَأَبُو بَكْرٍ المُصْحَفِي، وَأَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ العُذْرِيّ، وَآخَرُوْنَ.
وَانْتَهَى إِلَيْهِ علوُّ الإِسْنَاد بِالأَنْدَلُسِ.
مَاتَ: سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، عَنْ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
وَفِيْهَا مَاتَ: الكِبَار: القَاضِي أَبُو بَكْرٍ الحِيْرِيُّ (٣)، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ مُوْسَى الصَّيْرَفِيّ (٤)، وَسُلْطَانُ الوَقْتِ مَحْمُوْدُ بنُ سُبُكْتِكِيْن (٥)، وَأَبُو إِبْرَاهِيْمَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ يَنَال المَحْبُوْبِي (٦)، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدَ البَاطِرْقَانِيّ،
(١) نسبة إلى مغام كسحاب كما في " معجم البلدان " ٥ / ١٦١ وكغراب كما في " اللباب " ٣ / ٢٤٠، وهي قرية من أعمال طليطلة، وانظر " جذوة المقتبس " ٣٧٣، و" تاج العروس " ٩ / ٧٠.
(٢) " الصلة " ١ / ١٤١.
(٣) تقدمت ترجمته برقم (٢٢١) .
(٤) تقدمت ترجمته برقم (٢١٨) .
(٥) سترد ترجمته برقم (٣١٩) .
(٦) تقدمت ترجمته برقم (٢٣٧) .