تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٠ - ابْنُ المُسْلِمَةِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ البَغْدَادِيُّ *

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، أَبُو الفَرَجِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ حَسَنِ ابنِ المُسْلِمَةِ البَغْدَادِيُّ، المُعَدَّلُ.

سَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ كَامِلٍ، وَأَبَا بَكْرٍ النَّجَّادَ، وَابنَ عَلم (١)، وَدَعْلَجَ بنَ أَحْمَدَ، وَطَائِفَة.

رَوَى عَنْهُ: الخَطِيْبُ، وَطِرَادٌ الزَّيْنَبِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

قَالَ الخَطِيْبُ (٢):كَانَ ثِقَةً، يُمْلِي فِي العَامِ مَجْلِسًا وَاحِدًا، وَكَانَ مَوْصُوَفًا بِالعَقْلِ وَالفَضْلِ وَالبِرِّ، وَدَارُهُ مَأْلَفٌ لأَهْلِ العِلْمِ، وَكَانَ صَوَّامًا، كَثِيْرَ التِّلاَوَةِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيِّ شَيْخِ الحَنَفِيَّة، وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ، وَيَتَهَجَّدُ بِسُبُعٍ (٣) - رحمه الله -، وَرُئيَ لَهُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ (٤) .

تُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلَهُ ثَمَانٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.

وَهُوَ وَالِدُ المُسْنِدُ أَبِي جَعْفَرٍ (٥)، وَجَدُّ الوَزِيْر رَئِيْسِ الرُّؤَسَاءِ أَبِي

(*) تاريخ بغداد ٥ / ٦٧، ٦٨، المنتظم ٨ / ١٦، ١٧، الكامل في التاريخ ٩ / ٣٤١، البداية والنهاية ١٢ / ١٧، الجواهر المضية ١ / ٢٩٦، ٢٩٧، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٦٠، الطبقات السنية برقم (٣٤٢)، تاريخ التراث العربي ١ / ٣٨١.

(١) في " تاريخ بغداد ": محمد بن عبد الله بن علم الصفار.

(٢) في " تاريخ بغداد " ٥ / ٦٧.

(٣) أي سبع القرآن.

(٤) انظر " تاريخ بغداد " ٥ / ٦٧ و" المنتظم " ٨ / ١٧ و" البداية والنهاية " ١٢ / ١٧ و" الجواهر المضية " ١ / ٢٩٧.

(٥) ستأتي ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (١٠٢) .

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٧ · ص ٣٤١