تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: (الإِيْمَانُ قَيَّدَ الفَتْكَ، لاَ يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ (١» .

وَهُوَ القَائِلُ:

وَمَا غُرْبَةُ (٢) الإِنسَانِ فِي شُقَّةِ النَّوَى ... وَلَكنّهَا وَاللهِ فِي عَدَمِ الشَّكْلِ

وَإِنِّيْ غَرِيْبٌ بَيْنَ بُسْتٍ وَأَهْلِهَا ... وَإِنْ كَانَ فِيْهَا أُسرتِي وَبِهَا أَهْلِي (٣)

١٣ - ابْنُ مَنْدَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ مُحَمَّدٍ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الجَوَّالُ، مُحَدِّثُ الإِسْلاَم، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ ابْنُ المُحَدِّثِ أَبِي يَعْقُوْبَ إِسْحَاقَ ابْنِ الحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ

(١) أسباط كثير الخطأ، ووالد السدي - واسمه عبد الرحمن بن أبي كريمة - مجهول الحال، وباقي رجاله ثقات، وهو في سنن أبي داود (٢٧٦٩) في الجهاد: باب في العدو يؤتى على غرة، وأخرجه الحاكم ٤ / ٣٥٢ من طريق إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا أسباط بهذا الإسناد، وله شاهد من حديث الزبير بن العوام عند احمد (١٤٢٦) و(١٤٢٧) و(١٤٣٣) ورجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن، وآخر من حديث معاوية عند أحمد أيضا ٤ / ٩٢، والحاكم ٤ / ٣٥٣، وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، فالحديث قوي بشاهديه.

(٢) في " يتيمة الدهر " ومعجم الأدباء ١٠ / ٢٧٠: وما غمة.

(٣) البيتان في " يتيمة الدهر " ٤ / ٣٣٥، و" معجم الأدباء " ٤ / ٢٥٤ و١٠ / ٢٧٠، و" وفيات الأعيان " ٢ / ٢١٤، ٢١٥، و" طبقات " الاسنوي ١ / ٤٦٨، و" شذرات الذهب " ٣ / ١٢٨، و" خزانة الأدب " ١ / ٢٨٢.

(*) أخبار أصبهان ٢ / ٣٠٦، طبقات الحنابلة ٢ / ١٦٧، مناقب الامام أحمد ٥١٨، المنتظم ٧ / ٢٣٢، الكامل في التاريخ ٩ / ١٩٠، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٩ / ١ - ١٠٠ / ١، العبر ٣ / ٥٩، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٣١، دول الإسلام ١ / ٢٣٧، ميزان الاعتدال ٣ / ٤٧٩، الوافي بالوفيات ٢ / ١٩٠، البداية والنهاية ١١ / ٣٣٦، طبقات القراء ٢ / ٩٨، لسان الميزان ٥ / ٧٠، النجوم الزاهرة ٤ / ٢١٣، طبقات الحفاظ ٤٠٨، شذرات الذهب ٣ / ١٤٦، هدية العارفين ٢ / ٥٧.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٧ · ص ٢٨