تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَغُفِرَ لَهُ) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) .

٢٩٦ - ابْنُ حَيُّوْيَه مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ *

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، المُسْنِدُ، أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَكَرِيَّا بنِ يَحْيَى البَغْدَادِيُّ، الخَزَّازُ، ابْنُ حَيُّوْيَه، مِنْ عُلمَاءِ المُحَدِّثِيْنَ.

سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ خَلَفِ بنِ المَرْزُبَانِ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ إِسْحَاقَ المَدَائِنِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَابنَ أَبِي دَاوُدَ، وَعُبَيْدَ بنَ المُؤَمِّلِ، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ عُثْمَانَ العُثْمَانِيَّ صَاحِبَ ابْنِ المَدِيْنِيِّ، وَبَدْرَ بنَ الهَيْثَمِ، وَأَبَا حَامِدٍ الحَضْرَمِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ هَارُوْنَ المُجَدِّرَ، وَطَبَقَتَهُم.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ البَرْقَانِيُّ، وَأَبُو الفَتْحِ بنُ أَبِي الفَوَارِسِ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَتِيْقِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ، وَعَلِيُّ بنُ المُحسَّنِ التَّنُوْخِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، وَآخرُوْنَ.

وَرَوَى الكُتُبَ المُطَوَّلَةَ.

قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ ثِقَةً، كَتَبَ طُولَ عُمرِهِ، وَرَوَى المصنَّفَاتِ الكِبَارَ.

مَوْلِدُهُ: فِي خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

حَدَّثَنِي أَبُو القَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ،

(١) برقم (١٣٠) في البر والصلة: باب فضل إزالة الأذى عن الطريق، من طريق محمد بن حاتم، عن بهز، عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢ / ٣٠٤، ٣٤٣، ٤١٦ من طريقين عن حماد.

وأخرجه أحمد ٣ / ٤٩٥ و٥٢١ من طريقين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وفي الباب عن أنس عند أحمد ٣ / ١٥٤ و٢٣٠.

(*) تاريخ بغداد: ٣ / ١٢١ - ١٢٢، المنتظم: ٧ / ١٧٠ - ١٧١، العبر: ٣ / ٢١، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٤٦ / ب، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٩٩، البداية والنهاية: ١١ / ٣١١ - ٣١٢، لسان الميزان: ٥ / ٢١٤ - ٢١٥، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٦٣، شذرات الذهب: ٣ / ١٠٤.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٦ · ص ٤٠٩