تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَمَكَّنَ القَاهر، قَتَلَ مُؤنسًا وَغَيْرَهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ (١) .

وَبَقِيَ مُؤْنِسٌ سِتِّيْنَ سَنَةً أَمِيْرًا، وَعَاشَ تِسْعِيْنَ سَنَةً، وَخلَّف أَمْوَالًا لاَ تُحصَى.

٢٦ - الزُّبَيْرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَاصِم بنِ المُنْذِرِ *

ابْنِ حوَاريّ رَسُوْل اللهِ - ﷺ - الزُّبَيْر بن العَوَّامِ، العَلاَّمَة، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيّ الأَسَدِيّ الزُّبَيْرِيّ البَصْرِيّ الشَّافِعِيّ، الضَّرِيْر.

حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ سِنَان القَزَّاز، وَأَبِي دَاوُدَ (٢)، وَطَائِفَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ، وَعُمَر بنُ بِشْرَان، وَعَلِيّ بن لُؤْلُؤ الوَرَّاق، وَابْنُ بُخَيت (٣) الدَّقَّاق.

وَكَانَ مِنَ الثِّقَات الأَعلاَم.

وَقَدْ تَلاَ عَلَى: رَوْحِ بنِ قُرَّة، وَرُوَيْس (٤)، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى القُطَعِيّ، وَلَمْ يخْتم عَلَى القُطَعِيّ (٥) .

قرأَ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ، وَغَيْرهُ.

(١) " الكامل ": ٨ / ٢٥٢.

(*) الفهرست: ٢٩٩، تاريخ بغداد: ٨ / ٤٧١ - ٤٧٢، طبقات الشيرازي: ١٠٨ الأنساب: ٦ / ٢٥١ - ٢٥٢، وفيات الأعيان: ٢ / ٣١٣، مرآة الجنان: ٢ / ٢٧٨ طبقات الشافعية: ٣ / ٢٩٥ - ٢٩٧، غاية النهاية: ١ / ٢٩٢ - ٢٩٣.

(٢) في " تاريخ بغداد ": داود بن سليمان المؤدب.

أنظر " تاريخ بغداد ": ٨ / ٣٦٩.

(٣) في الأصل: نجيب، وهو تصحيف.

(٤) هو محمد بن المتوكل، أبو عبد الله، اللؤلؤي البصري المعروف: برويس، توفي بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومئتين.

" غاية النهاية ": ٢ / ٢٣٤ - ٢٣٥.

(٥) " طبقات الشافعية ": ٣ / ٢٩٥ وفيه " القطيعي " وهو تصحيف.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٥ · ص ٥٧