وَتفقَّه بِهِ أَهْلُ طَبَرِسْتَان.
صَنَّف فِي المَذْهَب كتَاب (المُفتَاح)، وكتَاب (أَدب القَاضِي)، وكتَاب (الموَاقيت)، وَلَهُ كتَاب (التَّلْخِيص) الَّذِي شَرَحَه أَبُو عَبْدِ اللهِ الخَتَنُ خَتَنُ الإِسْمَاعِيْلِيّ (١) .
وَتُوُفِّيَ مُرَابطًا بِطَرَسُوْس.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ: كَانَ ابْنُ القَاصِّ مِنْ أَئِمَّة أَصحَابنَا، صَنَّفَ المُصَنَّفَات.
مَاتَ بَطَرَسُوْس سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (٢) .
١٩٣ - المَمْسِيُّ أَبُو الفَضْلِ العَبَّاسُ بنُ عِيْسَى *
الإِمَامُ، المُفْتِي، أَبُو الفَضْلِ العَبَّاس بنُ عِيْسَى الممسِيّ (٣)، المَالِكِيّ، العَابِد.
أَخَذَ عَنْ: مُوْسَى القَطَّان القَيْرَوَانِي وَغَيْرِه.
= " فتح الباري " ١٠ / ٥٨٤، ٥٨٧. وجزء ابن القاص موجود في معهد المخطوطات، وقد صورت منه نسخة.
(١) الختن: الصهر، أو كل من كان من قبل المرأة كالاب والاخ. وأبو عبد الله المذكور هو محمد بن الحسن بن إبراهيم، أحد أئمة الشافعية في عصره توفي سنة / ٣٨٦ / هـ. وكان ختن الامام أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي المتوفى سنة / ٣٧١ / هـ.
(٢) " طبقات الشيرازي ": ١١١.
(*) ترتيب المدارك: ٣ / ٣١٣ - ٣٢٣. الديباج المذهب: ٢١٧، معالم الايمان: ٣ / ٣١ - ٣٥، شجرة النور ١ / ٨٣.
(٣) في الأصل: التنيسي وفي " ترتيب المدارك " و" الديباج " و" معالم الايمان ": الممسي، وممس: قرية بالمغرب.