تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَ عَنْهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ، وَيُوْسُفُ القَوَّاس، وَابْنُ جُمَيْع، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مَخْلَد، وَهلاَل الحَفَّار، وَأَبُو عُمَرَ الهَاشِمِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

وَثَّقَهُ القَوَّاس (١) .

وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ.

مَاتَ بِبَغْدَادَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

وجَمِيْعُ جُزء الحَفَّار عَنْهُ.

١٥٩ - القِرْمِطِيُّ أَبُو طَاهِرٍ سُلَيْمَانُ بنُ حَسَنٍ *

عَدُوُّ اللهِ، مَلكُ البَحْرين، أَبُو طَاهِرٍ سُلَيْمَانُ بنُ حَسَنٍ القِرْمِطِيُّ (٢)، الجَنَّابِيُّ (٣)، الأَعْرَابِيُّ، الزِّنديقُ، الَّذِي سَارَ إِلَى مَكَّةَ فِي سَبْع مائَة فَارس، فَاسْتَبَاح الْحَجِيج كلَّهُم فِي الحَرَمِ، وَاقْتَلَعَ الحجَرَ الأَسود، وَرَدَمَ زَمْزَمَ بِالقَتْلَى، وَصَعِد عَلَى عتبَةِ الكَعْبَة، يَصيح:

أَنَا بِاللهِ وَبَالله أَنَا ... يخلق الْخلق وَأُفْنيهم أَنَا

(١) " تاريخ بغداد ": ٨ / ١٤٨.

(*) تاريخ أخبار القرامطة: ٣٦، وما بعدها، المنتظم: ٦ / ٣٣٦، الكامل: ٨ / ١٤٣، وما بعدها، وفيات الأعيان: ٢ / ١٤٨ - ١٥٠، العبر: ٢ / ١٦٧ - ١٦٨، الوافي بالوفيات: ١٥ / ٣٦٣ - ٣٦٦، مرآة الجنان: ٢ / ٢٧١ - ٢٧٣، البداية والنهاية: ١١ / ٢٠٨ - ٢٠٩، تاريخ ابن خلدون: ٣ / ٣٧٧ - ٣٧٩، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٢٤، ٢٨١، شذرات الذهب: ٢ / ٣٣١ - ٣٣٢.

(٢) نسبة إلى حمدان قرمط، وهو أول من نشر مذهب القرامطة. انظر " الأنساب ": ١٠ / ١٠٨.

(٣) هذه النسبة إلى جناية، وهي بلدة من أعمال فارس متصلة بالبحرين عند سيراف، والقرامطة منها، فنسبوا إليها.

انظر " وفيات الأعيان ": ٢ / ١٥٠.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٥ · ص ٣٢٠