سَمِعَ: عَبَّاسًا الدُّوْرِيَّ، وَأَبَا مَيْسَرَة النُّهَاوَنْدِيَّ (١)، وَطبقَتَهُمَا.
وَعَنْهُ: عَبْد الصَّمَدِ الطَّسْتِيُّ (٢)، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ شَاهِيْن، وَعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الجَرَّاحِيّ (٣) .
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ فِي الكُهُوْلَة. وَكَانَ ثِقَةً.
١٥ - الطَّحَاوِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلاَمَةَ *
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ وَفَقِيْهُهَا، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلاَمَةَ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الأَزْدِيُّ، الحَجْرِيُّ (٤)، المِصْرِيُّ، الطَّحَاوِيُّ، الحَنَفِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ مِنْ أَهْلِ قريَة
(١) مثلثة النون كما في " القاموس ".
(٢) بفتح الطاء المهملة، وسكون السين المهملة أيضا، وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين.
هذه النسبة إلى " الطست " وعمله.
" الأنساب ": ٨ / ٢٤١.
(٣) انظر " العبر ": ٣ / ٢ فما بين حاصرتين منه.
(*) الفهرست: ٢٩٢، طبقات الشيرازي: ١٤٢، الأنساب: ٨ / ٢١٨، تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٨٩ أ - ٩٠ أ، المنتظم: ٦ / ٢٥٠، وفيات الأعيان: ١ / ٧١ - ٧٢ تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٠٨ - ٨١١، العبر: ٢ / ١٨٦، الوافي بالوفيات: ٨ / ٩ - ١٠ مرآة الجنان: ٢ / ٢٨١، البداية والنهاية: ١١ / ١٧٤، الجواهر المضية: ١ / ١٠٢ - ١٠٥ غاية النهاية: ١ / ١١٦، لسان الميزان: ١ / ٢٧٤ - ٢٨٢، النجوم الزاهرة، ٣ / ٢٣٩، طبقات الحفاظ: ٣٣٧، حسن المحاضرة: ١٩٨ شذرات الذهب: ٢ / ٢٨٨.
(٤) بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم، وفي آخرها الراء.
هذه النسبة إلى ثلاث قبائل اسم كل واحدة حجر: إحداها حجر حمير، والاخرى حجر رعين، والثالثة حجر الازد.
هكذا أوردها صاحب " الأنساب ": ٤ / ٦٦ - ٦٧ وقد خطأه ابن الأثير في " اللباب ": ١ / ٢٨١، فقال: " حجر رعين هو حجر حمير ". يعني أن هناك حجرين: حجر رعين وحجر الازد لا غير.
ومن حجر الازد الطحاوي.