تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ: وَلنَذْكُرْ هُنَا جَمَاعَةً مِنْ خُلَفَاءِ الإِسْلاَمِ عَلَى التَّوَالِي - إِنْ شَاءَ اللهُ - لِيتَأَمَّلَ تَرَاجِمَهُمُ الفَاضِلُ مُتَّصِلَةً مَجْمُوْعَةً

٥٨ - الرَّاضِي بِاللهِ مُحَمَّدُ ابنُ المُقْتَدِر بِاللهِ جَعْفَرٍ *

الخَلِيْفَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ (١) مُحَمَّد - وَقِيْلَ: أَحْمَدُ - ابنُ المُقْتِدرِ بِاللهِ جَعْفَرِ ابنِ المُعْتَضِد بِاللهِ أَحْمَدَ بنِ الموفقِ بنِ المُتَوَكِّلِ الهَاشِمِيُّ، العَبَّاسِيُّ.

وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

وَأُمُّه رومِيَّة.

كَانَ أَسمَرَ قصيرًا نَحِيْفًا فِي وَجْهِهِ طُولٌ اسْتُخْلِفَ بَعْد عَمِّه القَّاهر عِنْدَمَا سَمَلوا القَاهر سنَة اثْنَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: لَهُ فَضَائِل مِنْهَا: أَنَّهُ آخر خَلِيْفَةٍ خطَبَ يَوْمَ الجُمُعَة، وَآخر خَلِيْفَةٍ جَالسَ النُّدمَاء، وَآخر خَلِيْفَةٍ لَهُ شِعْر مدُوَّنَ، وَآخر خَلِيْفَة انفَرَدَ بتَدْبِيْر الجُيُوش.

وَكَانَتْ جَوَائِزُهُ وَأَمُورُه عَلَى تَرْتِيْب المُتَقَدِّمِيْنَ مِنْهُم (٢)، وَكَانَ سَمْحًا جَوَادًا أَدِيْبًا فَصِيْحًا مُحِبًّا للعُلَمَاء (٣) .

سَمِعَ: مِنَ البَغَوِيِّ.

(*) أخبار الراضي والمتقي للصولي ١ / ١٨٥، مروج الذهب: ٢ / ٥١٩ وما بعدها، معجم الشعراء: ٤٣٠، تاريخ بغداد: ٢ / ١٤٢ - ١٤٥، المنتظم: ٦ / ٢٦٥ - ٢٧١، ٣٢٤ - ٣٢٥، الكامل: ٨ / ٢٨٢ وما بعدها، النبراس: ١١٤ - ١١٩، العبر: ٢ / ٢١٨ - ٢١٩، الوافي بالوفيات: ٢ / ٢٩٧ - ٣٠٠ فوات الوفيات: ٢ / ٣٧٥ - ٣٧٧، مرآة الجنان: ٢ / ٢٩٦، البداية والنهاية: ١١ / ١٧٨ - ١٧٩، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٧١ تاريخ الخلفاء: ٣٩٠ - ٣٩٣، شذرات الذهب: ٢ / ٣٢٤.

(١) في أغلب المصادر: " أبو العباس " وهو الصحيح.

(٢) أي من الخفاء. " تاريخ بغداد ": ٢ / ١٤٣.

(٣) " الوافي بالوفيات ": ٢ / ٢٩٧.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٥ · الصفحة ١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٥ · ص ١٠٣