تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤١ - مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيُّ *

العَلاَّمَةُ، فَقِيْهُ مِصْر، أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيُّ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر.

قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ (١):لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي المَذْهَب، وَشعرٌ سَائِر، وَهَذَا لَهُ:

لِي حِيْلَةٌ فِيْمَنْ يَنُمُّ ... وَلَيْسَ فِي الكَذَّابِ حِيْلَة

مَنْ كَانَ يَخْلُقُ مَا يَقُو ... لُ فَحِيْلَتِي فِيْهِ طَوِيْلَة

قَالَ القُضَاعِي: أَصلُه مِنْ رَأْس عَيْن، وَكَانَ متصرِّفًا فِي كُلِّ عِلم، شَاعِرًا مُجَوِّدًا، لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ مثلُه، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

وَقَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: كَانَ فَهِمًا، حَاذِقًا، صَنَّفَ مُخْتَصَرَاتٍ فِي الفِقْه، وَكَانَ شَاعِرًا خَبِيْثَ الهَجْو، يتشيَّع، وَكَانَ جُنْدِيًّا، ثُمَّ عَمِي.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ (٢):لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي المَذْهَب، أَخَذَ عَنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيّ، وَأَصْحَابِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ: مَاتَ قَبْلَ العِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.

قُلْتُ: بَلْ سَنَة سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ كَمَا قَدَّمنَا.

(*) معجم الشعراء: ٢٨٠، طبقات العبادي: ٦٤، طبقات الشيرازي: ١٠٨ ١٠٧، المنتظم: ٦ / ١٥٢، معجم الأدباء: ١٩ / ١٩٠ ١٨٥، وفيات الأعيان: ٥ / ٢٩٢ ٢٨٩، مرآة الجنان: ٢ / ٢٤٩ ٢٤٨، نكت الهميان: ٢٩٨ ٢٩٧، طبقات الشافعية للسبكي: ٣ / ٤٨٣ ٤٧٨، طبقات الاسنوي: ١ / ٣٠١ ٢٩٩، البداية والنهاية: ١١ / ١٣٠، شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٠ ٢٤٩، حسن المحاضرة: ١ / ٤٠٠، طبقات ابن هداية الله: ٤٣ ٤٢.

(١) في " وفيات الأعيان " ٥ / ٢٩٠ ٢٨٩، والبيتان في " معجم الأدباء " ١٩ / ١٨٦، و" نكت الهميان " ص ٢٩٨.

(٢) الشيرازي في " طبقاته " ص ١٠٧.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٤ · ص ٢٣٨