تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرْط يَا مُوَفَّقَةُ) .

قَالَتْ: يَا نَبِيّ الله! فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَط مِنْ أُمَّتِك؟

قَالَ: (أَنَا فَرَط أُمَّتِي، لَمْ يُصَابُوا بِمِثْلِي) .

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) مُحَسِّنًا مُغرِبًا لَهُ، عَنْ نَصْرِ بنِ عَلِيٍّ، وَزِيَاد بن يَحْيَى، وَعَنْ أَحْمَدَ بنِ سَعِيْدٍ المُرَابطي، عَنْ حَبَّان، جَمعيًا عَنْ عبْدِ رَبِّهُ، عَنْ سِمَاك بن الوَلِيْدِ أَبِي زُمَيْل الحَنَفِيّ.

وَعبد رَبِّهُ هَذَا: ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِيْنٍ، وَقَالَ أَحْمَدُ: مَا بِهِ بَأْس.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بنُ طَارِق (٢)، أَخْبَرَنَا يُوْسُفُ بنُ خَلِيْلٍ، أَخْبَرَنَا نَاصر بن مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الكَاتِب، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الشَّيْخِ بقرَاءة أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ مَرْزُوْقٍ، عَنْ عِمْرَانَ القَطَّان، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَة، عَنْ سَعْدِ بنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

ذُكر عِنْد رَسُوْل اللهِ -ﷺ- رَجُلٌ يُقَال لَهُ شِهَاب، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: (أَنْتَ هِشَامٌ (٣» .

إِسنَادُه جَيِّد.

٢١٦ - الحَكيمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ التِّرْمِذِيّ *

الإِمَامُ، الحَافِظُ، العَارِفُ، الزَّاهِدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ

(١) رقم (١٠٦٢) في الجنائز: باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا، وأخرجه أحمد ١ / ٣٣٤ من طريق عبد الصمد، عن عبد ربه بهذا الإسناد.

(٢) هو: إسحاق بن أبي بكر بن طارق تقدمت الإشارة إليه في الصفحة: (١١)، ت: ٣، عن " مشيخة " المؤلف.

(٣) وأخرجه أحمد ٦ / ٧٥. من طريق سليمان بن داود عن عمران بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ٤ / ٢٧٦، ٢٧٧ وأقره الذهبي وذكره في " المجمع " ٨ / ٥١، وزاد نسبته للطبراني، وأعله بعمران القطان، وليس بشيء، فإن حديثه من قبيل الحسن.

(*) طبقات الصوفية: ٢١٧ - ٢٢٠، حلية الأولياء: ١٠ / ٢٣٣ - ٢٣٥، تذكرة الحفاظ: =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٣ · ص ٤٣٩