تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨١ - عَمْرُو بنُ مَنْصُوْرٍ أَبُو سَعِيْدٍ النَّسَائِيُّ * (س (١»

الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، المصَنِّفُ، أَبُو سَعِيْدٍ النَّسَائِيّ، أَحَد مَنْ يُضْرَبُ بِهِ المَثَل فِي الحِفْظِ، وَهُوَ قَدِيْم الوَفَاة.

حَدَّثَ عَنْ: أَبِي مُسْهِرٍ الغَسَّانِيُّ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَأَبِي اليَمَانِ، وآدَم بن أَبِي إِيَاسٍ، وَمُسْلِم بن إِبْرَاهِيْمَ، وَطَبَقَتهُم.

حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيّ كَثِيْرًا، وَعَبْد اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ سَيَّار، وَقَاسم بن زَكَرِيَّا المطَرِّز، وَآخَرُوْنَ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ، ثَبْتٌ.

وَقَالَ ابْنُ سَيَّار الفَرْهَيَانِي (٢): سَمِعْتُ عَبَّاسًا العَنْبَرِيّ يَقُوْلُ:

مَا قَدِمَ عَلَيْنَا مِثْلُ عَمْرو بن مَنْصُوْرٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الأَثْرَم فَقُلْتُ لَهُ: تقْرن صَاحبنَا بِالأَثْرَم؟! -يَعْنِي: أَنَّ هَذَا فَوْقَ الأَثْرَم-.

قُلْتُ: لَمْ أَقعْ لَهُ بتَارِيْخ وَفَاة، وَيَنْبَغِي أَنْ يذكر مَعَ البُخَارِيّ.

١٨٢ - عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ القُرَشِيُّ **

الإِمَامُ، الصَّدُوْقُ، المُسْنِدُ، أَبُو

(*) تهذيب الكمال: خ: ١٠٥٢، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ١١١، ميزان الاعتدال: ٣ / ٢٨٩، تهذيب التهذيب: ٨ / ١٠٧، طبقات الحفاظ: ٢٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٩٤.

(١) زيادة من تهذيب التهذيب.

(٢) في الأصل: " والفرهياني، بزيادة الواو، وهو خطأ، والتصحيح من مصادر المترجم، واسم ابن سيار محمد بن عبد الله بن سيار الفرهياني.

(* *) تاريخ بغداد: ١٠ / ٤٥٢ - ٤٥٣، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٠ / ١٩٨ أ - ١٩٩ أ، المنتظم: ٥ / ١٧٤ - ١٧٥، اللباب: ٢ / ٣١٩، ميزان الاعتدال: ٢ / ٦٣٦، تهذيب =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٣ · ص ٣٨٢