تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُلْتُ: وَهَرَبَ النَّوَرِيّ (١) إِلَى الرَّقَّةِ.

قَالَ ابْنُ كَامِلٍ: مَاتَ غُلاَمُ خَلِيْلٍ: فِي رَجَبٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَغُلِقَتِ الأَسْوَاقُ، وَخَرَجَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ لِلصَّلاَةِ عَلَيْهِ، ثُمَّ حُمِلَ فِي تَابُوْتٍ إِلَى البَصْرَةِ، وَبُنِيَتْ عَلَيْهِ قُبَّةٌ.

قَالَ: وَكَانَ فَصِيْحًا مُعْرِبًا، يَحْفَظُ عِلْمًا كَثِيْرًا، وَيَخْضِبُ بِالحِنَّاءِ، وَيَقْتَاتُ بِالبَاقِلاَ صرفًا (٢) .

١٣٧ - بَقِيُّ بنُ مَخْلَدِ بنِ يَزِيْدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْدَلُسِيُّ *

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْدَلُسِيُّ، القُرْطُبِيُّ، الحَافِظُ، صَاحِبُ (التَّفْسِيْرِ) وَ(المُسْنَدِ) اللَّذَيْنِ لاَ نَظِيْرَ لَهُمَا.

وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ مائَتَيْنِ، أَوْ قَبْلَهَا بِقَلِيْلٍ.

وَسَمِعَ مِنْ: يَحْيَى بنِ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ، ويَحيَى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى الأَعْشَى، وَأَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ، وَصَفْوَانَ بنِ صَالِحٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ المُنْذِرِ الحِزَامِيِّ، وَهِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَزُهَيْرِ بنِ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيِّ، وَيَحْيَى بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ الحِمَّانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَأَحْمَدَ بنِ

(١) هو أبو الحسين أحمد بن محمد النوري. انظر ترجمته في: طبقات الصوفية: ١٦٤ / ١٦٩، ومصادره فيه.

(٢) انظر: تاريخ بغداد: ٥ / ١٠.

(*) تاريخ علماء الأندلس:: ١ / ٩١ - ٩٣، طبقات الحنابلة: ١ / ١٢٠، تاريخ ابن عساكر: خ: ٣ / ٢٠٣ ب - ٢٠٥ أ، الصلة لابن بشكوال: ١ / ١١٦ - ١١٩، المنتظم: ٥ / ١٠٠ - ١٠١، معجم الأدباء: ٧ / ٧٥ - ٨٥، تذكرة الحفاظ، ٢ / ٦٢٩ - ٦٣١، عبر المؤلف: ٢ / ٥٦، البداية والنهاية: ١١ / ٥٦ - ٥٧، النجوم الزاهرة: ٣ / ٧٥، طبقات الحفاظ: ٢٧٧، طبقات المفسرين: ١ / ١١٦ - ١١٧، نفح الطيب: ٢ / ٤٧، و٥١٨ - ٥٢٠، شذرات الذهب: ٢ / ١٦٩، تهذيب بدران: ٣ / ٢٨٠ - ٢٨٣.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٣ · ص ٢٨٥