تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَلَمْ تَسْمَعِي خَبَرَ المُرْتَضَى ... أَبِي حَاتِمٍ أَعْلَم العَالَمِيْنَا (١)

ابْنُهُ:

١٢٩ -عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ *

العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، يُكْنَى: أَبَا مُحَمَّدٍ.

وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ.

قَالَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الرَّازِيُّ الخَطِيْبُ فِي تَرْجَمَةٍ عَمِلَهَا لابْنِ أَبِي حَاتِمٍ:

كَانَ -رحمه الله- قَدْ كَسَاهُ اللهُ نُوْرًا وَبَهَاءً، يُسَرُّ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ.

سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: رَحَلَ بِي أَبِي سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَمَا احتَلَمْتُ بَعْدُ، فَلَمَّا بَلغْنَا ذَا الحُلَيْفَة (٢)، احْتَلَمْتُ، فَسُرَّ أَبِي، حَيْثُ أَدْرَكْتُ حَجَّةَ الإِسْلاَمِ، فَسَمِعْتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئ (٣) .

قُلْتُ: وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي سَعِيْدٍ الأَشَجِّ، وَالحَسَنِ بنِ عَرَفَةَ، وَالزَّعْفَرَانِيِّ، وَيُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعَلِيِّ بنِ المُنْذِرِ الطَّرِيْقِيّ (٤)، وَأَحْمَدَ بنِ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الأَحْمَسِيِّ (٥)، وَحَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ، وَمُحَمَّدِ

(١) الجرح والتعديل: ١ / ٣٦٩، في أبيات طويلة.

(*) طبقات الحنابلة: ٢ / ٥٥، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٠ / ٨٢ أ - ٨٤ أ، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٢٩ - ٨٣٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٥٨٧ - ٥٨٨، عبر المؤلف: ٢ / ٢٠٨، فوات الوفيات: ٢ / ٢٨٧ - ٢٨٨، طبقات السبكي: ٣ / ٣٢٤ - ٣٢٨، البداية والنهاية: ١١ / ١٩١، لسان الميزان: ٣ / ٤٣٢ - ٤٣٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٦٥، طبقات الحفاظ: ٣٤٥ - ٣٤٦، طبقات المفسرين: ١ / ٢٧٩ - ٢٨١، شذرات الذهب: ٢ / ٣٠٨ - ٣٠٩.

(٢) هو ميقات أهل المدينة ومن يمر عليها.

(٣) تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٣٠.

(٤) الطريقي: نسبة لولادته في الطريق. (اللباب) .

(٥) الاحمسي، بفتح الالف، وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم: نسبة إلى الاحمس، وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة. (اللباب) .

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٣ · ص ٢٦٣