وَثَّقَهُ: الخَطِيْبُ (١) .
تُوُفِّيَ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
١١٠ - أَبُو عَصِيْدَةَ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحٍ الدَّيْلَمِيُّ * (د (٢»
الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحِ بنِ بَلَنْجُرَ (٣) الدَّيْلَمِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ الهَاشِمِيُّ، مَوْلاَهُمْ النَّحْوِيُّ، المُلَقَّبُ بِأَبِي عَصِيدَةَ.
حَدَّثَ عَنْ: عَلِيِّ بنِ عَاصِمٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ، وَالأَصْمَعِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِيِّ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ الوَاعِظُ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الأَدَمِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ الخُرَاسَانِيُّ، وَعِدَّةٌ.
فِي حَدِيْثِهِ مَنَاكِيرُ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَسْكُنُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى - يُحَدِّثُ عَنِ الأَصْمَعِيِّ -
(١) تاريخ بغداد: ٧ / ٤٣٢.
(*) طبقات النحويين واللغويين للزبيدي: ٢٠٤، الفهرست: المقالة الثانية: الفن الثاني، تاريخ بغداد: ٤ / ٢٥٨ - ٢٦٠، نزهة الالباء: ٢٠٧ - ٢٠٨، معجم الأدباء: ٣ / ٢٢٨ - ٢٣٢، انباه الرواة: ١ / ٨٤ - ٨٦، تهذيب الكمال: خ: ٣٢، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ١٩، ميزان الاعتدال: ١ / ١١٨، الوافي بالوفيات: ٧ / ١٦٦ - ١٦٧، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ٢٦، تهذيب التهذيب: ١ / ٦٠، بغية الوعاة: ١ / ٣٣٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٠.
(٢) زيادة من " تهذيب التهذيب ".
(٣) بلنجر، بفتحتين وسكون النون، وضم الجيم، كما في " اللباب "، وضبط الفيروز ابادي صاحب القاموس الجيم بالفتح، وكذلك السيوطي في " البغية ". وبالفتح: اسم مدينة ببلاد الخزر، أما بلنجر بضم الجيم فهو اسم جد المترجم.
وقد ضبطت في الأصل بكسر الجيم.