قَالَ النَّسَائِيُّ فِي (اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ): حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السِّجْزِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ...، فَذَكَرَ حَدِيْثًا، وَهُوَ مِنْ أَنْزَلِ مَا لِلنَّسَائِيِّ.
٧٢ - النُّفَيْلِيُّ الصَّغِيْرُ عَلِيُّ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدٍ * (س (١»
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ نُفَيْلٍ النُّفَيْلِيُّ، الحَرَّانِيُّ، نَسِيبُ أَبِي جَعْفَرٍ الحَافِظِ النُّفَيْلِيِّ.
سَمِعَ: يَعْلَى بنَ عُبَيْدٍ، وَعَلِيَّ بنَ عَيَّاشٍ، وَخَالِدَ بنَ مَخْلَدٍ القَطَوَانِيَّ (٢)، وَأَبَا مُسْهِرٍ الغَسَّانِيَّ، وَعِدَّةً.
وَعَنْهُ: النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ - وَمَحْمُوْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّافعِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زَبْرٍ، وَآخَرُوْنَ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
٧٣ - الكَلاَعِيُّ أَبُو مُوْسَى عِمْرَانُ بنُ بَكَّارِ بنِ رَاشِدٍ ** (س (٣»
الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو مُوْسَى عِمْرَانُ بنُ بَكَّارِ بنِ رَاشِدٍ الكَلاَعِيُّ، البَرَّادُ، الحِمْصِيُّ، المُؤَذِّنُ.
(*) طبقات الحنابلة: ١ / ٢٢٩، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٢ / ٢٣٨ أ - ب، تهذيب الكمال: خ: ٩٨٧، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ٧١، تهذيب التهذيب: ٧ / ٣٦٤ - ٣٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٦.
(١) زيادة من " تهذيب التهذيب ".
(٢) القطواني، بفتح القاف والطاء والواو: نسبة إلى قطوان: وهو موضعان أحدهما بالكوفة وإليه ينسب خالد بن مخلد.
(اللباب) .
(* *) تهذيب الكمال: خ: ١٠٥٧، تذهيب التهذيب: ٣ / ١١٣، تهذيب التهذيب: ٨ / ١٢٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٩٥.
(٣) زيادة من " التقريب ".