تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦ - أَحْمَدُ بنُ عِيْسَى بنِ حَسَّانٍ، ابْنُ التُّسْتَرِيِّ * (خَ، م، د، س، ق)

الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ، المَعْرُوْفُ: بِابْنِ التُّسْتَرِيِّ (١) .

سَمِعَ: ضِمَامَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ، وَمُفَضَّلَ بنَ فَضَالَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ وَهْبٍ، وَبِشْرَ بنَ بَكْرٍ، وَأَزْهَرَ بنَ سَعْدٍ السَّمَّانَ، وَغَيْرَهُم.

حَدَّثَ عَنْهُ: السِّتَةُ - سِوَى التِّرْمِذِيِّ - وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَيُوْسُفُ القَاضِي، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ لِمَنْ تَرَكَ الاحْتِجَاجَ بِحَدِيْثِهِ حُجَّةً (٢) .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَمَّا نَظَرَ فِي (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ): يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بنِ عِيْسَى فِي (الصَّحِيْحِ)، وَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ مِصْرَ يَشُكُّونَ أَنَّهُ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ.

(*) التاريخ الكبير ٢ / ٦، الجرح والتعديل ٢ / ٦٤، تاريخ بغداد ٤ / ٢٧٢، ٢٧٥، تهذيب الكمال: ٣٤، تذهيب التهذيب ١ / ٢٠ / ١، ميزان الاعتدال ١ / ١٢٥، ١٢٦، الوافي بالوفيات ٧ / ٢٧٢، تهذيب التهذيب ١ / ٦٤، ٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١٠، ١١، شذرات الذهب ٢ / ١٠٢.

(١) في " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٧٢، و" تهذيب الكمال ": ٣٤، و" تهذيب التهذيب " ١ / ٦٥: المعروف بالتستري.

(٢) " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٧٥

(٣) الخبر مطول في " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٧٤، و" تهذيب الكمال ": ٣٤، و" تهذيب التهذيب ١ / ٦٥.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٢ · ص ٧٠