تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤ - ابْنُ السَّرْحِ أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو الأُمَوِيُّ * (م، د، س، ق)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الفَقِيْهُ، أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمُ، الفَقِيْهُ، المِصْرِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، وَسَعِيْدٍ الآدَمِ.

حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالقَاسِمُ بنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو العَلاَءِ الكُوْفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ زَبَّانَ بنِ حَبِيْبٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَآخَرُوْنَ.

وَقَدْ شَرَحَ (مُوَطَّأَ ابْنِ وَهْبٍ (١»، وَكَانَ مِنَ العُلَمَاءِ الجِلَّةِ.

مَاتَ: فِي رَابِعَ عَشَرَ ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ (٢) .

لَهُ حَدِيْثٌ تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، فَقَالَ جَمَاعَةٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي يُوْنُسَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -ﷺ-: (كُلُّ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ،

(*) الجرح والتعديل ٢ / ٦٥، الجمع بين رجال الصحيحين: ١٤، تهذيب الكمال: ٣٣، تذهيب التهذيب ١ / ٢٠ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٠٤، ٥٠٥، العبر ١ / ٤٥٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ٢٦، تاريخ ابن كثير ١١ / ٦، تهذيب التهذيب ١ / ٦٤، طبقات الحفاظ: ٢١٩، حسن المحاضرة ١ / ٣٠٩، خلاصة تذهيب الكمال: ١٠، شذرات الذهب ٢ / ١٢٠.

(١) هو أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم المصري المالكي، تقدمت ترجمته في الجزء التاسع برقم (٦٣) .

(٢) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٢ / ٦٥: سئل أبي عنه، فقال: لا بأس به.

وفي " تهذيب الكمال ": ٣٣، ٣٤: قال النسائي: ثقة.

وقال أبو سعيد بن يونس: قال لي علي بن الحسن بن خلف بن قديد: وكان يونس جدك يحفظ، وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ، وكان ثقة ثبتا صالحا.

قال أبو سعيد: وكان فقيها من الصالحين الاثبات.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٢ · ص ٦٢