تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَصَنَّفَ، وَخَرَّجَ (المُسْنَدَ)، وَكَانَ عَالِمًا بِأَخْبَارِ العَرَبِ وَأَنسَابِهَا، أَدِيْبًا، شَاعِرًا، وَفَدَ عَلَى المُعْتَزِّ بِاللهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١)، وَكَتَبَ عَنْهُ المُعْتَزُّ بِخَطِّهِ، وَدَقَّقَ الكِتَابَةَ، فَقَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، أَخَذتَ فِي شُؤمِ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ.

فَضَحِكَ المُعْتَزُّ، وَأَطلَقَ لَهُ ضِيَاعًا (٢) .

مَاتَ عَلِيٌّ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِالمَوْصِلِ، وَقَدْ كَمَّلَ التِّسْعِيْنَ.

وَصَلَّى عَلَيْهِ: أَخُوْهُ؛ مُعَاوِيَةُ بنُ حَرْبٍ.

أَخُوْهُ: المُحَدِّثُ الثِّقَةُ العَابِدُ المُجَاهِدُ،

٩٤ - أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ * (س)

سَمِعَ مَعَ أَخِيْهِ مِنْ (٣): سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ، وَطَبَقَتِهِم.

حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَخِيْهِ (٤) - وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَمَكْحُوْلٌ البَيْرُوْتِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَدَقَةَ، وَآخَرُوْنَ.

(١) في " تهذيب التهذيب " ٧ / ٢٩٥: بسنة ٢٠٤، وهو خطأ.

(٢) هو في " تاريخ بغداد " ١١ / ٤١٩، وله تتمة و" تهذيب التهذيب " ٧ / ٢٩٥ وفيه: ذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقا

(*) الجرح والتعديل ٢ / ٤٩، تهذيب الكمال: ١٩، ٢٠، تذهيب التهذيب ١ / ٩ / ٢، تهذيب التهذيب ١ / ٢٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٥، شذرات الذهب ٢ / ١٥٠.

(٣) في الأصل: مع.

(٤) " تهذيب التهذيب " ١ / ٢٣ وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في " الثقات ".

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٢ · ص ٢٥٣