تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩١ - مُحَمَّدُ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ يُوْسُفَ الطَّرَسُوْسِيُّ * (د)

الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الحَافِظُ، أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ العَجَمِيِّ، الطَّرَسُوْسِيُّ، شَيْخُ الثَّغْرِ فِي زَمَانِهِ.

حَدَّثَ عَنْ: عِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ، وَزَيْدِ بنِ الحُبَابِ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَطَبَقَتِهِم.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ فِي (سُنَنِهِ)، وَابْنُهُ؛ أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَضَّاحٍ حَافِظُ الأَنْدَلُسِ، وَحَاجِبُ بنُ أَرْكِيْنَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ وَهْبٍ الدِّيْنَوَرِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ المَحَامِلِيُّ، وَأَبُوْ العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.

وَثَّقَهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ (١)، وَغَيْرُهُ.

وَكَانَ ابْنُ وَضَّاحٍ يَتَغَالَى فِيْهِ.

قَالَ أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ: قَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ: مَا رَأَيْتُ أَعْلَمَ بِالحَدِيْثِ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ مَسْعُوْدٍ.

وَقَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ أَيْضًا: هُوَ رَفِيْعُ الشَّأْنِ، فَاضِلٌ، لَيْسَ بِدُوْنِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ (٢) .

(*) الجرح والتعديل ٨ / ١٠٦، تاريخ بغداد ٣ / ٣٠١، ٣٠٢، تهذيب الكمال: ١٢٦٦، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٥، العبر ١ / ٤٤٩، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٣٨، طبقات الحفاظ: ٢٢٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥٨، شذرات الذهب ٢ / ١١٦.

(١) " تاريخ بغداد " ٣ / ٣٠١، و" تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٢٣.

(٢) " تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٢٣، و" تهذيب التهذيب " ٩ / ٤٣٨ وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل ": سمعت أبي يقول: هو مجهول، فقال المؤلف في " ميزانه " ٤ / ٣٥ تعقيبا على ذلك: ما هو بمجهول، هو العجمي نزيل طرسوس، صدوق، كبير المحل، ولكن =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٢ · ص ٢٤٩