تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبْعِيْنَ، لاَ بَلِ ابْنَ سِتِّيْنَ سَنَةً إِلاَّ عِشْرِيْنَ يَوْمًا.
قَالَ ابْنُهُ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ هَذَا قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ -رحمه الله-.
٥٨ - الهَيْثَمُ بنُ سَهْلٍ التُّسْتَرِيُّ *
شَيْخٌ، مُعَمَّرٌ، عَالِي الإِسْنَادِ، مُحَدِّثٌ لَيِّنٌ.
حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَبْثَرِ بنِ القَاسِمِ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَعَلِيِّ بنِ مُسْهِرٍ (١)، وَالمُسَيَّبِ بنِ شَرِيْكٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: سُلَيْمِ بنِ عُقْبَةَ البَقَّارِ (٢)، وَمِنْ حَرْبِ يَام (٣) صَاحِبَيْ أَنَسٍ، وَسَكَنَ بَغْدَادَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: جَعْفَرُ بنُ حَمْدَانَ؛ وَالِدُ القَطِيْعِيِّ، وَعَلِيُّ بنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الزَّيَّاتُ، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، وَآخَرُوْنَ.
ضَعَّفَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) .
وَقَالَ عَبْدُ الغَنِيِّ بنُ سَعِيْدٍ الحَافِظُ: ضَرَبَ إِسْمَاعِيْلُ القَاضِي عَلَى حَدِيْثِ الهَيْثَمِ بنِ سِهْلٍ، عَنْ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ (٥) .
(*) تاريخ بغداد ١٤ / ٦٠، ٦١، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٢٣، لسان الميزان ٦ / ٢٠٧.
(١) في الأصل: علي مسهر.
(٢) في الأصل: النقار، والصحيح ما أثبتناه. وهو مترجم في الميزان ٢ / ٢٣١، وقال الذهبي: لا يعرف.
(٣) لم نتبين حرب يام هذا، وما وقفنا عليه في المصادر التي في حوزتنا.
(٤) " تاريخ بغداد " ١٤ / ٦١، و" ميزان الاعتدال " ٤ / ٣٢٣.
(٥) " ميزان الاعتدال " ٤ / ٣٢٣، وقال مسلمة بن قاسم فيما نقله عنه الحافظ في " اللسان " ٦ / ٢٠٧: الهيثم بن سهل بن عبد الله بن بحر بن مستنير بن مدرك بن صعصعة بن صخر الزبيدي صاحب رسول الله ﷺ يكنى أبا بشر كتب الناس عنه، وهو جائز الحديث ... ولم يلق ابن الاعرابي شيخا أسند منه، ولا أعلى درجة منه.