تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبْدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ (١):

أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- صَلَّى يَوْمًا وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: (هَاتِ نَمِرَتَكَ، وَخُذْ نَمِرَتِي) .

قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، هِيَ خَيْرٌ مِنْ نَمِرَتِي.

قَالَ: (أَجَلْ، وَلَكِنْ عَلَيْهَا خَيْطٌ أَحْمَرُ، فَخَشِيْتُ أَنْ تَفْتِنَنِي فِي صَلاَتِي (٢» .

قُلْتُ: أَي: تَشْغَلُنِي عَنْ كَمَالِ المُرَاقَبَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ مُطَالَبُونَ بِمَا يُسْمَحُ فِيْهِ لِغَيْرِهِم، فِلِذَلِكَ قَايَضَ بِنَمِرَتِهِ.

٣٠ - البِيْكَنْدِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ جَعْفَرِ بنِ أَعْيَنَ * (خَ)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، مُحَدِّثُ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ (٣)، أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ جَعْفَرِ بنِ أَعْيَنَ البُخَارِيُّ، البِيْكَنْدِيُّ (٤) .

ارْتَحَلَ، وَسَمِعَ مِنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيْعٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَطَبَقَتِهِم.

حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَاتِمٍ الوَرَّاقُ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ وَاصلٍ، وَجَمَاعَةٌ.

(١) في الأصل " شرحبيل " وهو خطأ.

(٢) سنده حسن، وأخرجه البغوي في " شرح السنة " ٢ / ٤٣٣ من طريق عبد الله بن رجاء بهذا الإسناد، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٥ / ١٣٦، ونسبه للطبراني في " الأوسط " وقال: رجاله رجال الصحيح خلا موسى بن طارق وهو ثقة.

وفي الباب عن عائشة عند

البخاري ١ / ٤٠٦، ٤٠٧ و٢ / ٢٨، ٢٩، ومسلم (٥٦٥)، ومالك ١ / ٩٧، ٩٨.

(*) الأنساب، ورقة: ١٠٠ / أ، تهذيب الكمال: ١٤٩١، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٠ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٨٧، تهذيب التهذيب ١١ / ١٩٣، طبقات الحفاظ: ٢١١، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٢.

(٣) ما رواء النهر: يراد به نهر جيحون (أموداريا) بخراسان. فما كان شرقيه سماه المسلمون ما وراء النهر، وما كان غربيه فهو خراسان وولاية خوارزم. راجع " معجم البلدان ".

(٤) نسبة إلى بيكند، بكسر الباء وفتح الكاف، وسكون النون.

وهي بلدة بين بخارى وجيحون.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٢ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٢ · ص ١٠٠