صُفُوْفِكُم، وَتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أَرَاكُم مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي) .
زَادَ شُجَاعٌ، وَالحَسَنُ:
قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَنَا يُلْصِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ، وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ، فَلَو ذَهَبتُ أَفْعَلُ هَذَا اليَوْمَ، لَنَفَرَ أَحَدُكُم، كَأَنَّهُ بَغْلٌ شَمُوْسٌ (١) .
هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، غَرِيْبٌ.
وَقَدْ وَقَعَ لَنَا شَيْءٌ كَثِيْرٌ مِنْ مُوَافقَاتِ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي (مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى المَوْصِلِيِّ) .
ذِكْرُ وَلَدِهِ: هُوَ الحَافِظُ الكَبِيْرُ المُجَوِّدُ:
١٣١ - أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ *
صَاحِبُ (التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ)، الكَثِيْرِ الفَائِدَةِ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَهَوْذَةَ بنَ خَلِيْفَةَ، وَعَفَّانَ، وَمُحَمَّدَ بنَ سَابِقٍ، وَأَبَا سَلَمَةَ التَّبُوْذَكِيَّ، وَأَبَا غَسَّانَ النَّهْدِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ يُوْنُسَ، وَقُطْبَةَ بنَ العَلاَءِ، وَمُسْلِمَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وَأَحْمَدَ بنَ إِسْحَاقَ الحَضْرَمِيَّ، وَمُوْسَى بنَ دَاوُدَ الضَّبِّيَّ، وَحُسَيْنَ بنَ مُحَمَّدٍ المَرُّوْذِيَّ، وَسَعِيْدَ بنَ سُلَيْمَانَ، وَخَالِدَ بنَ خِدَاشٍ، وَسُرَيْجَ بنَ النُّعْمَانِ، وَسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ،
(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري ١ / ١٧٦ في صلاة الجماعة: باب إلزاق المنكب بالمنكب، من حديث زهير، عن حميد، عن أنس، عن النبي، ﷺ، قال: " أقيموا صفوفكم، فإني أراكم من وراء ظهري ". وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه. وهو في " المسند " ٣ / ١٠٣، و١٢٥ و١٨٢ و٢٢٩ و٢٦٣ و٢٨٦.
(*) الفهرست: ٢٨٦، تاريخ بغداد ٤ / ١٦٢، ١٦٤، طبقات الحنابلة ١ / ٤٤، الأنساب، ورقة: ٥٥٩ / ٢، معجم الأدباء ٣ / ٣٥، ٣٧، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٩٦، الوافي بالوفيات ٦ / ٣٧٦، ٣٧٧، غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ٥٤، لسان الميزان ١ / ١٧٤.