تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قِيْلَ: إِنَّ هَذَا صُدِعَ رَأْسُهُ، فَسُرَّ، وَقَالَ: ابْتَلاَنِي بِبَلاَءِ الأَنْبِيَاءِ، فَشُكْرُ هَذَا أَنْ أُصَلِّيَ أَرْبَعَ مائَةِ رَكْعَةٍ (١) .

وَكَانَ يَقُوْلُ: رَبِّ أَفْقَرْتَنِي، وَأَفْقَرْتَ عِيَالِي، بِأَيِّ وَسِيْلَةٍ هَذَا؟ وَإِنَّمَا تَفْعَلُ هَذَا بِأَوْلِيَائِكَ (٢) .

وَعَنْهُ: مَنْ أَدَامَ النَّظَرُ بِقَلْبِهِ، أَوْرَثَهُ ذَلِكَ الفَرَحَ بِاللهِ (٣) .

قَالَ الطُّفَاوِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى فَتْحٍ المَوْصِلِيِّ وَهُوَ يُوْقِدُ فِي الآجُرِّ، وَكَانَ شَرِيْفًا مِنَ العَرَبِ، زَاهِدًا (٤) .

قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْ عِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَغَيْرِهِ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَفْصٍ؛ ابْنُ أُخْتِ بِشْرٍ الحَافِي، وَكَنَّاهُ: أَبَا بَكْرٍ.

تُوُفِّيَ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٥) .

وَقِيْلَ: إِنَّهُ كَانَ يَتَقَوَّتُ بِفَلْسٍ نُخَالَةً، وَقَدْ قَدِمَ بَغْدَادَ زَائِرًا لِبِشْرٍ الحَافِي، فَأَضَافَهُ خُبْزًا وَتَمْرًا بِنِصْفِ دِرْهَمٍ (٦) .

١٦٠ - يُوْسُفُ بنُ عَدِيِّ بنِ زُرَيْقِ بنُ إِسْمَاعِيْلَ التَّيْمِيُّ * (خَ، س)

وَيُقَالُ: ابْنُ عَدِيِّ بنِ الصَّلْتِ.

الإِمَامُ، الثِّقَةُ،

(١) " حلية الأولياء " ٨ / ٢٩٢.

(٢) " حلية الأولياء " ٨ / ٢٩٢، و" تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٨٣.

(٣) " حلية الأولياء " ٨ / ٢٩٣.

(٤) " حلية الأولياء " ٨ / ٢٩٤.

(٥) انظر " تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٨٣.

(٦) انظر " الحلية " ٨ / ٢٩٤، و" تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٨١، ٣٨٢.

(*) الجرح والتعديل ٩ / ٢٢٧، المعجم المشتمل: ٣٢٨، تهذيب الكمال لوحة ١٥٥٩، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٩، ١٩٠، الكاشف ٣ / ٢٩٩، العبر ١ / ٤١٢، تهذيب التهذيب ١١ / ٤١٧، ٤١٨، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٦٥، حسن المحاضرة ١ / ٢٩٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٣٩، شذرات الذهب ٢ / ٧٥.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٠ · ص ٤٨٤