تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ فَاذشَاهُ، قَالاَ:

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا حَرِيْزُ بنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ النَّصْرِيِّ، سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بنَ الأَسْقَعِ يَقُوْلُ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -ﷺ-: (مِنْ أَعْظَمِ الفِرَى أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيْهِ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ، وَيَقُوْلَ عَلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ مَا لَمْ يَقُلْ) .

أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ (١)، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ سَعِيْدٍ القَاضِي: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ البَهْرَانِيُّ، قَالَ:

وَجَّهَ المَأْمُوْنُ إِلَى أَهْلِ حِمْصَ لِيَقْدَمُوا عَلَيْهِ دِمَشْقَ، فَاخْتَارُوا أَرْبَعَةً: يَحْيَى بنَ صَالِحٍ، وَأَبَا اليَمَانِ، وَعَلِيَّ بنَ عَيَّاشٍ، وَخَالِدَ بنَ خَلِيٍّ، فَأُدْخِلَ خَالِدٌ، فَقِيْلَ: مَا تَقُوْلُ فِي أَبِي اليَمَانِ؟

قَالَ: شَيْخُنَا، وَعَالِمُنَا.

قَالَ: فَمَا تَقُوْلُ فِي عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ؟

قَالَ: رَجُلٌ مِن الأَبْدَالِ، إِذَا نَزَلَتْ بِنَا نَازِلَةٌ، سَأَلْنَاهُ، فَدَعَا اللهَ، فَيَكُفُّهَا، وَإِذَا اسْتَسْقَى لَنَا، سُقِيْنَا (٢) .

٨٤ - أَبُو الوَلِيْدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ * (ع)

الإِمَامُ، الحَافِظُ، النَّاقِدُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو

(١) ٦ / ٣٩٤ في الأنبياء: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل عليه السلام.

(٢) سيورد المؤلف هذا الخبر بتمامه في الصفحة ٦٤٠ في ترجمة خالد بن خلي، فانظره.

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٠، تاريخ ابن معين: ٦١٨، طبقات خليفة ت (١٩٤٥)، التاريخ الكبير ٨ / ١٩٥، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٥، المعارف لابن قتيبة: ٥٢١، الجرح والتعديل ٩ / ٦٥، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٤٨، الأنساب ٨ / ٢٨٣، المعجم المشتمل: ٣١٢، تهذيب الكمال لوحة ١٤٤٠، ١٤٤١، تذهيب التهذيب ٤ / ١١٦ / ٢، العبر ١ / ٣٩٩، ٤٠٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٨٢، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٠١، الكاشف ٣ / ٢٢٣، =

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٠ · ص ٣٤١