تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُوْسَى عِيْسَى بنُ مِيْنَا، مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ.

يُقَال: كَانَ رَبِيْبَ نَافِعٍ، فَلَقَّبَهُ بِقَالُوْنَ؛ لِجَوْدَةِ قِرَاءَتِهِ (١) .

رَوَى عَنْ: شَيْخِهِ.

وَعَنْ: مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ.

وَعَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَابْنُ دَيْزِيْلَ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَأَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، وَأَبُو نَشِيْطٍ، وَمُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ، وَخَلْقٌ.

وَتَلاَ عَلَيْهِ: ابْنُهُ؛ أَحْمَدُ، وَالحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو نَشِيْطٍ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الهِسِنْجَانِيُّ (٢): كَانَ شَدِيْدَ الصَّمَمِ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى شَفَتَيِ القَارِئِ وَيَرُدُّ (٣) .

قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.

٨٠ - سَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الجُمَحِيُّ * (ع)

هُوَ: الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيْدُ بنُ الحَكَمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَالِمٍ الجُمَحِيُّ مَوْلاَهُمْ، المِصْرِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: نَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بنِ

(١) " غاية النهاية " ١ / ٦١٥.

(٢) نسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها: هسنكان، فعرب، فقيل: هسنجان.

(٣) " الجرح والتعديل " ٦ / ٢٩٠، و" غاية النهاية " لابن الجزري ١ / ٦١٥.

* التاريخ الكبير ٣ / ٥١٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٥٠، الجرح والتعديل ٤ / ١٣، ١٤، المعجم المشتمل: ١٢٦، تهذيب الكمال لوحة ٤٨٦، تذهيب التهذيب ٢ / ١٦ / ١، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٢، العبر ١ / ٣٩٠، الكاشف ١ / ٣٥٨، تهذيب التهذيب ٤ / ٨٢، حسن المحاضرة ١ / ٣٤٦، طبقات الحفاظ: ١٦٧، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٧، شذرات الذهب ٢ / ٥٣، ٥٤.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٠ · ص ٣٢٧