٦٢ - حَبَّانُ بنُ هِلاَلٍ أَبُو حَبِيْبٍ البَاهِلِيُّ * (ع)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو حَبِيْبٍ البَاهِلِيُّ - وَيُقَالُ: الكِنَانِيُّ - البَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: شُعْبَةَ، وَمَعْمَرِ بنِ رَاشِدٍ، وَسَلْمِ بنِ زَرِيْرٍ، وَهَمَّامِ بنِ يَحْيَى، وَأَبَانِ بنِ يَزِيْدَ، وَجُوَيْرِيَةَ بنِ أَسْمَاءَ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَأَحْمَدُ بنُ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيُّ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّرِامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيُّ (١)، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمُ.
وَكَانَ قَدْ قَطَعَ الرِّوَايَةَ قَبْل مَوْتِهِ بِسَنَوَاتٍ، فَلِهَذَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ البُخَارِيُّ، وَلاَ أَبُو حَاتِمٍ.
وَقَدْ وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ (٢) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، حُجَّةً، ثَبْتًا، امْتَنَعَ مِنَ التَّحْدِيْثِ قَبْلَ مَوْتِهِ.
قَالَ: وَمَاتَ بِالبَصْرَةِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٣) .
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: حَبَّانُ إِلَيْهِ المُنْتَهَى فِي التَّثَبُّتِ بِالبَصْرَةِ (٤) .
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٩، التاريخ الصغير ٢ / ٣٣١، المعارف: ٥٢١، تهذيب الكمال لوحة ٢٢٦، تذهيب التهذيب ١ / ١١٧ / ١، الكاشف ١ / ٢٠٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٤، العبر ١ / ٣٦٩، عيون التواريخ ٧ / لوحة ٣١٤، تهذيب التهذيب ٢ / ١٧٠، طبقات الحفاظ: ١٦٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٠، شذرات الذهب ٢ / ٣٦.
(١) قال في " الأنساب " ٤ / ٢٥٧: هذه النسبة إلى الجد: وهو حنين، أو أبو الحنين.
(٢) " تهذيب الكمال " لوحة ٢٢٦.
(٣) " طبقات ابن سعد " ٧ / ٢٩٩.
(٤) " تهذيب الكمال " لوحة ٢٢٦.