تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠ - مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ العَلَوِيُّ الحُسَيْنِيُّ *

ابْنِ زَيْنِ العَابِدِيْنَ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ ابْنِ الإِمَامِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ العَلَوِيُّ، الحُسَيْنِيُّ، الزَّاهِدُ، المُلَقَّبُ: بِالصُّوْفِيِّ؛ لِلُبْسِهِ الصُّوْفَ.

كَانَ فَقِيْهًا، عَالِمًا، عَامِلًا، عَابِدًا، مُعَظَّمًا عِنْد الزَّيْدِيَّةِ.

ظَهَرَ بِالطَّالْقَانِ (١)، وَدَعَا إِلَى الرِّضَى مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ -ﷺ- فَاجْتَمَعَ لَهُ جَيْشٌ كَبِيْرٌ، وَحَارَبَ عَسْكَرَ خُرَاسَانَ فِي دَوْلَةِ المَأْمُوْنِ، وَقَوِيَ سُلْطَانُهُ، ثُمَّ انْفَلَّ جَمْعُهُ، وَقُبِضَ عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِهِ المُعْتَصِمَ، فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ، فَحَبَسَهُ بِسَامَرَّاءَ، ثُمَّ هَرَبَ مِنَ السِّجْنِ يَوْمَ عِيْدٍ، وَاسْتَتَرَ، وَأَضْمَرَتْهُ البِلاَدُ (٢) .

قَالَ أَبُو الفَرَجِ صَاحِبُ (الأَغَانِي): احتَالَ لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ مُخْتَفِيًا، وَصَارَ إِلَى وَاسِطَ، وَغَابَ خَبَرُهُ.

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: بِوَاسِطَ مَشْهَدٌ يُقَالُ: إِنَّهُ مَدْفُونٌ فِيْهِ - فَاللهُ أَعْلمُ -.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ سَلاَّمٍ الكُوْفِيِّ: أَنَّ المُعْتَصِمَ قَتَلَهُ صَبْرًا.

وَكَانَ أَبْيَضَ، مَلِيْحَ الوَجْهِ، تَامَّ الشَّكْلِ، قَدْ وَخَطَهُ الشَّيْبُ وَتَكَهَّلَ.

(*) مروج الذهب للمسعودي ٧ / ١١٦، ١١٧، مقاتل الطالبيين: ٥٧٧، ٥٧٨، جمهرة أنساب العرب: ٥٤، تاريخ ابن الأثير ٦ / ٤٤٢، البداية والنهاية ١٠ / ٢٨٢.

(١) هي بلدة بخراسان بين " مرو الروذ " و" بلخ ".

(٢) " البداية والنهاية " ١٠ / ٢٨٢، وانظر " جمهرة أنساب العرب ": ٥٤.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٠ · ص ١٩١