فَقُلْتُ: هَذَا عِلْمُكَ كُلُّهُ؟
فَقَالَ: إِنَّ هَذَا مِنْ حَقٍّ لَكَثِيْرٌ (١) .
وَقَالَ ثَعْلَبٌ: قِيْلَ لِلأَصْمَعِيِّ: كَيْفَ حَفِظْتَ وَنَسُوا؟
قَالَ: دَرَسْتُ، وَتَرَكُوا (٢) .
قَالَ عُمَرُ بنُ شَبَّةَ: سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُوْلُ: أَحْفَظُ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفِ أُرْجُوزَةٍ (٣) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الأَعْرَابِيِّ: شَهِدْتُ الأَصْمَعِيَّ وَقَدْ أَنْشَدَ نَحْوًا مِنْ مَائَتَي بَيْتٍ، مَا فِيْهَا بَيْتٌ عَرَفْنَاهُ (٤) .
قَالَ الرَّبِيْعُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ:
مَا عَبَّرَ أَحَدٌ عَنِ العَرَبِ بِأَحْسَنَ مِنْ عِبَارَةِ الأَصْمَعِيِّ (٥) .
وَعَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: كَانَ الأَصْمَعِيُّ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ فِي فَنِّهِ (٦) .
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: صَدُوْقٌ (٧) .
(١) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢.
(٢) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢.
(٣) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤١١، و" وفيات الأعيان " ٣ / ١٧١، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" إنباه الرواة " ٢ / ١٩٨، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٤، و" نزهة الالباء " ص ١١٣، و" عيون التواريخ " ٧ / ٣٠٨.
(٤) تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" نزهة الالباء " ص ١١٣.
(٥) " تاريخ بغداد " ١٠ / ٤١٧، و" تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" وفيات الأعيان " ٣ / ١٧٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٤، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" نزهة الالباء "
ص ١٢١.
(٦) " الجرح والتعديل " ٥ / ٣٦٣، و" بغية الوعاة " ٢ / ١١٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٥، و" عيون التواريخ " ٧ / ٣٠٨.
(٧) " تهذيب الكمال " لوحة ٨٦٢، و" طبقات المفسرين " ١ / ٣٥٥، و" نزهة الالباء " ص ١٢٣.