تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المِصْرِيُّ، المَعْرُوْفُ: بِالخَوْلاَنِيِّ (١)، أَحَدُ الأَبْدَالِ، كَانَ يُشَبَّهُ بِبِشْرٍ الحَافِي فِي فَضْلِهِ وَتَأَلُّهِهِ.

رَوَى عَنْ: حَيْوَةَ بنِ شُرَيْحٍ، وَرَجَاءِ بنِ أَبِي عَطَاءٍ، وَبَكْرِ بنِ مُضَرَ، وَحَرْمَلَةَ الكَبِيْرِ.

وَعَنْهُ: أَبُو الطَّاهِرِ بنُ السَّرْحِ، وَيُوْنُسُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَسَعِيْدُ بنُ أَسَدِ بنِ مُوْسَى، وَحَرْمَلَةُ بنُ يَحْيَى.

قَالَ يُوْنُسُ: مَا رَأَيْتُ فِي الصُّوْفِيَّةِ عَاقِلًا سِوَاهُ.

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ الكِنْدِيُّ: كَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ، وَأَعْظَمَهُم قَدْرًا.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوْقٌ، صَالِحٌ، مِنْ أَفَاضِلِ المُسْلِمِيْنَ (٢) .

قُلْتُ: وَصَحَّحَ لَهُ الحَاكِمُ.

تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.

٢٩ - المُقْرِئُ عَبْدُ اللهِ بنُ يَزِيْدَ الأَهْوَازِيُّ * (ع)

الإِمَامُ، العَالِمُ، الحَافِظُ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، الحُجَّةُ، شَيْخُ الحَرَمِ، أَبُو

(١) نسبة إلى خولان موضع سكناه، لا إلى القبيلة التي نزلت الشام والتي ينسب إليها جماعة من العلماء كأبي إدريس.

انظر " اللباب " ١ / ٤٧٢.

(٢) " الجرح والتعديل " ٢ / ٢٦٥.

(*) تاريخ ابن معين ٣٣٨، تاريخ خليفة ٤٧٤، طبقات خليفة ٢٢٧، التاريخ الكبير ٥ / ٢٨٨، التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٦، الجرح والتعديل ٥ / ٢٠١، تهذيب الكمال لوحة ٧٥٧، العبر ١ / ٣٦٤، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٧، تذهيب التهذيب ٢ / ١٩٦ / ١، البداية والنهاية ١٠ / ٢٦٧، العقد الثمين ٥ / ٢٩٨ - ٣٠٠، طبقات القراء لابن الجزري ١ / ٤٦٣، ٤٦٤، تهذيب التهذيب ٦ / ٨٣، طبقات الحفاظ: ١٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٩، شذرات

الذهب ٢ / ٢٩.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سير أعلام النبلاء - ط الرسالةج ١٠ · ص ١٦٦