الرَّحْمَنِ (١) نَحْوَهُ، عَنْ أَبِيْهِ.
وَرَوَى: المُغِيْرَةُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ (٢) عُمَرَ نَحْوَهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ (٣) فِي حَدِيْثِهِ: سَأَلَتْ أَرْوَى سَعِيْدًا أَنْ يَدْعُوَ لَهَا، وَقَالَتْ: قَدْ ظَلَمْتُكَ.
فَقَالَ: لاَ أَرُدُّ عَلَى اللهِ شَيْئًا أَعْطَانِيْهِ.
قُلْتُ: لَمْ يَكُنْ سَعِيْدًا مُتَأَخِّرًا عَنْ رُتْبَةِ أَهْلِ الشُّوْرَى فِي السَّابِقَةِ وَالجَلاَلَةِ، وَإِنَّمَا تَرَكَهُ عُمَرُ -رضي الله عنه- لِئَلاَّ يَبْقَى لَهُ فِيْهِ شَائِبَةُ حَظٍّ، لأَنَّهُ خَتَنُهُ وَابْنُ عَمِّهِ، وَلَوْ ذَكَرَهُ فِي أَهْلِ الشُّوْرَى لَقَالَ الرَّافِضِيُّ: حَابَى (٤) ابْنَ عَمِّهِ، فَأَخْرَجَ مِنْهَا وَلَدَهُ وَعَصَبَتَهُ.
فَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ العَمَلُ (٥) لِلِّهِ.
خَالِدٌ الطَّحَّانُ: عَنْ عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بنِ دِثَارٍ قَالَ: كَتَبَ
(١) العلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الحرقي أبو شبل المدني، مولى الحرقة، وأبو عبد الرحمن بن يعقوب يروي عن الصحابة.
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " ٤ / ١٩٢ عن الزبير بن بكار، حدثني إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: أن أروى ... وذكره.
والحديث بهذا السند عند ابن عساكر في تاريخه.
وأخرجه أحمد ٢ / ٣٨٨، ومسلم (١٦١١)، وأبو داود الطيالسي ١ / ٢٧٧ من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
(٢) سقطت " ابن " من المطبوع.
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " ٤ / ١٩١ ونسبه إلى الزبير ابن بكار.
وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ١ / ٩٦ من طريق: العمري، عن نافع، عن ابن عمر.
وأخرجه البخاري ٥ / ٧٦ في المظالم، من طريق: مسلم بن إبراهيم، عن ابن المبارك، عن موسى ابن عقبة، عن سالم، عن أبيه.
(٣) في الأصل " حاتم " والصواب ما أثبتناه كما جاء في هامش الأصل: صوابه: قال ابن أبي حازم بالزاي " وهو عبد العزيز المتقدم ذكره.
وكنيته أبو محمود.
(٤) تحرفت في المطبوع إلى " خلف ".
(٥) تحرفت في المطبوع إلى " العهد ".