فقال الشاب: أنا منك بريء، أشهد أنك قد عاديت من والاه، وواليت من عاداه! قال:

فحصبه الناس بالحصا!

حذف الذهبي هذا تحفظا على كرامة الذين عادوا من والى ووالوا من عادى أمير المؤمنين (عليه السلام)، وكلهم إلى اليوم من هذا النمط! فكم ضعفوا خلقا لا لذنب سوى أنهم والوا أمير المؤمنين (عليه السلام) ووثقوا خلقا عادوه وحاربوه.

وكنموذج لذلك راجع تهذيب التهذيب 7/ 450 ترجمة عمر بن سعد تجد فيه «وهو تابعي ثقة: وهو الذي قتل الحسين!!» والذهبي احد هؤلاء، راجع ميزانه تجده خفف كفة خلق لولائهم أمير المؤمنين (عليه السلام)، ورجح كفة قوم عادوه وأبغضوه من شيعة آل أبي سفيان وأذنابهم!

وأما لفظ أبي يعلى في مسنده 11/ 307 رقم 6423 فليس فيه «فقال نعم» وإنما فيه «قال: أشهد أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه».

وأورده ابن كثير 5/ 213، عن أبي يعلى ... ثم قال: ورواه ابن جرير [الطبري]، عن أبي كريب، عن شاذان، عن شريك به.

تابعه إدريس الأودي، عن أخيه أبي يزيد- واسمه داود بن يزيد- [وهو الحديث الآتي برقم 84] ثم قال: ورواه ابن جرير أيضا من حديث إدريس وداود، عن أبيهما، عن أبي هريرة، فذكره. انتهى.

وأخرجه البزار، عن علي بن شبرمة، عن شريك، عن داود الأودي، عن أبيه عن أبي هريرة وفيه: إن رجلا أتاه فقال: انشدك بالله إن سألتك عن حديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحدثني به؟! انشدك بالله أسمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: